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martes, 17 de mayo de 2016

Las salas de etnografía e historia del municipio abren gratis con motivo del Día de los Museos


Santa Lucía (Gran Canaria - Canarias), 17 de mayo de 2016 / Día Internacional de los Museos - apertura de forma gratuita y para todos los públicos / Gabinete de Prensa.

Santa Lucía se suma un año más a la conmemoración del Día Internacional de los Museos con la apertura de forma gratuita y para todos los públicos de sus cinco centros de etnografía e historia, La Zafra, El Gofio, El Pastor, Las Salinas de Tenefé y La Fortaleza, con el objetivo de hacer visible las herramientas de estudio, conocimiento y divulgación que posee el municipio.

Los museos ligados a la historia y al desarrollo del municipio abrirán durante toda la jornada con motivo de este día en horario de 9.30 a 14.00, mientras que La Fortaleza, en la zona alta, lo hará de 10. 00 a 17.00 horas de forma ininterrumpida.

La Zafra es un espacio de referencia local y regional que acoge los aspectos más importantes de la reciente historia de Santa Lucía relacionados con el cultivo y el empaquetado del tomate en la zona baja del municipio, que muestra todo el proceso de producción, empaquetado, transporte y exportación de este cultivo, así como el modo de vida de los aparceros que atendían las tierras y el importante papel que tenía el agua en los cultivos de esta zona de la Isla.

El Centro de Interpretación del Pastoreo explica y pone en valor esta tradicional actividad productiva, que todavía hoy continúa teniendo un peso específico, además de reconocer a todas las familias que han dedicado su vida a la ganadería y a las actividades derivadas de esta actividad que dio nombre al barrio de Casa Pastores. 



Tenefé y La Fortaleza

El museo del Gofio, localizado en el viejo molino de la familia Pérez Gil, que comenzó su producción en el año 1949 en el casco antiguo de Doctoral, es otro de los espacios que componen la red de museos de Santa Lucía, en la que también destaca Las Salinas de Tenefé, que datan del siglo XVIII. Un Bien de Interés Cultural creado en la costa del municipio como una industria estratégica, ya que la sal ha sido un producto básico para la conservación de los alimentos durante muchos siglos, con la que se abastecía al mercado local y a los barcos que recalaban en la isla 

Por su parte, la Fortaleza se ha convertido en un lugar de referencia por ser el lugar donde se escribió uno de los últimos capítulos de la conquista de Gran Canaria y su alto potencial arqueológico, que cada vez más aporta nuevos datos con sus excavaciones a cargo de la empresa Tibecena.

El concejal de Identidad y Patrimonio Histórico del Ayuntamiento de Santa Lucía, Antonio López, afirma que “queremos acercar estos espacios de gran riqueza cultural e histórica que están siguiendo una línea de crecimiento en cuanto al número de visitantes, tanto del sector turístico como de grupos organizados de escolares y mayores de otros municipios, que se llevan una imagen muy favorable de la historia de Santa Lucía”. 

viernes, 10 de enero de 2014

Los museos etnográficos del municipio recibieron más de 12.000 visitas el pasado año


Santa Lucía (Gran Canaria), 10 de enero de 2014 / Museos - Cultura / Gabinete de Prensa.

La red de museos etnográficos del municipio, que conforman La Zafra, El Gofio, el Centro de Interpretación del Pastoreo y las Salinas de Tenefé, recibió durante el pasado año más de 12.000 visitas. En 2014 el Ayuntamiento de Santa Lucía y el Cabildo Insular tienen previsto abrir el Centro de Interpretación de Las Fortalezas, con réplicas de cuevas funerarias y habitacionales, pantallas táctiles interactivas y un espacio para la venta de productos de la zona como aceite, sal, miel y artesanía.

Unas 7.000 personas visitaron en 2103 el Museo La Zafra, espacio que recoge los aspectos más importantes de la reciente historia del municipio relacionados con el cultivo, el empaquetado del tomate y la cultura del agua. El Bien de Interés Cultural las Salinas de Tenefé, en Pozo Izquierdo, que datan de finales del siglo XVIII, contabilizó más de 3.000; el viejo molino de la familia Pérez Gil en Doctoral, que acoge el Museo del Gofio, registró 1.200 y el Centro de Interpretación del Pastoreo, en Casa Pastores, inaugurado en junio del año pasado, recibió 800 visitas.  

Turistas, particulares, touroperadores, centros educativos y grupos de personas mayores son los principales usuarios de esta red local de museos etnográficos.   

El concejal de Patrimonio Histórico, Francisco García, destaca que “Santa Lucía es uno de los municipios de la isla de Gran Canaria que más bienes etnográficos tiene, y estos espacios culturales, que despiertan el interés de las personas que nos visitan y de los propios ciudadanos, tienen como objetivo protegerlos y difundirlos”.

Francisco García asegura que “hacemos una valoración muy positiva de estos datos”, y añade que “se van cumpliendo los objetivos planificados desde la Corporación municipal de dar a conocer los bienes etnográficos más importantes que tiene el municipio a través de estos museos”.

El edil adelanta que “actualmente se están culminando las obras de equipamiento del Centro de Interpretación de Las Fortalezas de Ansite, en la zona alta, que tenemos la intención de ponerlo en marcha a lo largo del primer semestre del presente año. Pero ahí no van a cesar los esfuerzos del área de Patrimonio Histórico, puesto que estamos llegando a acuerdos con otro museo que está instalado en nuestro término municipal para que sea gestionado a través del Ayuntamiento y se incorpore a esta red de museos del municipio, ampliándola y enriqueciéndola”.

Teatro grupo Azarías

El Teatro Municipal Víctor Jara acoge este sábado, a las 19.30 horas, el estreno de ‘Nathan el Sabio’, a cargo del grupo Azarías del aula Manuel Alemán de la ULPGC. La entrada al espectáculo es gratuita.

La obra, del filósofo alemán Gotthold Ephraim Lessing, describe cómo el sabio judío Nathan, el sultán ilustrado Saladino, y un Templario salvan las diferencias existentes entre el judaísmo, el islam y el cristianismo. Sus principales temas son la amistad, la tolerancia, el relativismo de Dios, un rechazo rotundo a los milagros y la necesidad de comunicación entre distintos credos.