Agaete (Gran Canaria - Canarias), 05 de mayo de 2016 / Artículo de Opinión / Fernando Báez - Sacerdote
... me refiero a cualquier fiesta local, donde todo comienza con la Santa Misa o Eucaristía, y vean, vean un reportaje de la misma: se trata de la fiesta mayor de la parroquia o lugar, y pongamos que comento las fotos que de ella se publican, dando cuenta del evento en algún medio :
1.- feligreses en Misa, en primer plano donde solo salen cinco;
2.- el señor cura párroco boquiabierto, pues debe estar dando algún aviso o monición de comienzo o entrada;
3.- nuevo primer plano de otros feligreses, que siguen la liturgia, menos una niña que boquiabierta -como el cura- mira al de la cámara de fotos;
4.- un plano desde el altar hacia la puerta, de espaldas al altar donde se ven a los políticos -que no se enteran-, pero que están, por los votos, mezclados entre la feligresía sin ser ellos del lugar;
5.- feligreses de espalda y foto a un monitor, que lee algo, y borroso, por lejos e irreconocible el celebrante o sacerdote invitado;
6.- otro plano lateral de la feligresía que sigue con atención –supongo-, lecturas u homilía;
7.- otro plano repetido con los mismos feligreses (solo que antes estaban sentados y ahora de pie);
8.- foto de la asamblea de espaldas con dos feligresas que llevan las ofrendas al altar e irreconocibles por lejos los dos sacerdotes que las reciben (párroco e invitado);
9.- plano de la feligresía saliendo del templo y llenando la plaza en animada conversación y esperando la salida de la imagen para la procesión;
10.- la imagen llegando a la puerta, con los que la cargan (en el trono o “paso” como llaman en Anda-Lucía);
11.- recepción en la puerta de la Iglesia o ermita de la imagen;
12.- primeros pasos del recorrido procesional, con los que empujan el trono; 13.- el recorrido de la procesión entre coches y seguida de feligreses que la arropan;
14: ¡Y de buenas a primera aparecen una banda de tocadores, músicos municipales!, que cuales ateos, a los que no se vio a ninguno en el interior del lugar sagrado, salidos de entre palmeras donde esperaban a los creyentes e imagen santa (que no sagrada), y metiendo ruidos, apartando a la feligresía, se colocan detrás de la imagen de la que no han escuchado Misa, ni homilía, ni cantos, ni nada, y ahora todos a soportarlos o a aguantarlos, ¡y no es que lo hagan mal, es que no pegan, no desafinan y lo hacen bien al unísono, sino que ha aparecido por parte de magia, sin compartir con el pueblo ni Misa, ni nada, y parecen gente de otra fe o de ninguna, y uno se pregunta: ¿y qué coño hacen gente como esa detrás de una imagen santa, y entre la feligresía de otra condición religiosa tan distinta a ellos; porque es que esto lo repiten en todas las fiestas, y uno que recuerda esto mismo en su niñez, los veía en el interior del templo compartiendo liturgia y comunión con la feligresía, y como parte del pueblo de Dios.
Pero, ¿y no es un anti-testimonio?, ¿qué hacen gente como esa con los que no son como ellos? Si no comparten la fe (pero ¡ni uno de entre todos ellos!), ¿qué hacen entre creyentes?;
15.- más feligresía, pero detrás de los músicos, que la ha desplazado y se han colocado en medio, ¿no debieran ir ellos lejos de la imagen santa y cerca de la misma los creyentes?
16: otra imagen de los músicos ateos, o indiferentes, o de otras religiones, o tal vez pertenecientes a alguna secta religiosa; y última foto, la nº 17.- la última foto: en primer plano los políticos que han venido de fuera, y de lejos, sin ser de la comunidad; y a lo que van, ¡ya sabemos! Pero lo que no sabemos -los que no estuvimos en la fiesta (Misa y procesión)- entre las 17 fotos quién fue el sacerdote que presidía la Eucaristía, pero sí cuantos asistieron o no a la misma, todos los demás sí; los curas, no.
Ustedes, mis amigos, ¿ven normal esto? A mí, los músicos me recordaban las cabras balando, detrás de la Divina Pastora, la Virgen nuestra Madre (de unos hijos que no se acercan a la Mesa de su Hijo, Nuestro Señor), pero a ellos, que no pisan el lugar sagrado, ¿qué hacen ahora detrás de la imagen y delante de la feligresía? Y otra: ¿qué tiene -en este caso, como en tantos otros (y en televisión igual), el fotógrafo o cámara que ni una foto, ni una imagen ya sea del Obispo quien presida y sí todo churri murri?
El Padre Báez, que felicita a fotógrafo -lo mismo ocurre si es televisión-, tan inteligente, que saca fotos a todos, menos al presidente de la Comunidad, su párroco o sacerdote. ¿Se imaginan ustedes una celebración militar donde se saque foto a todos los soldados y público en general y a todo el mundo, menos al Rey que preside el acto? Pues, ¡tomen nota, en medio de quién andamos; o quiénes son los reporteros que tenemos, y los músicos que tenemos!, pues en cuanto se dice que su arte es angelical, eso fue en otro tiempo, que lo que es ahora, parecen más cosas del infierno y del demonio, que no se acercan al altar, ni a la puerta de la Iglesia, pues siempre esperan lejos y fuera –y lo hacen bandas de cornetas, niños, jóvenes y mayores, parece tienen prohibido pisar el templo y después van a darte la tabarra en la procesión de un acto que no comparte ¡ni uno!-; después ya sabemos lo que hacen, y que los tenemos que soportar: ellos van -para no cambiar de tema- como cabras balando.
Nota.- ante estas otras cabras que siguen al pastor y a su rebaño - en términos evangélicos-, hoy me he permitido -por afinidad- este comentario un tanto alejado del tema de las cabras libres que mata el cabildo, el mismo que ahora durante la campaña electoral no van a decir nada, ni ellos ni Medio alguno, menos un servidor, que salvo este paréntesis, que ya cierro, no cesaré de darles caña a diario, por ver si después de las elecciones siguen calladitos y si dicen algo sea: van a dejar las cabras libres vivas, y hasta que un servidor no consiga esto, no cambiare de tema, y como excepción este comentario, ante las constantes Fiestas en las que por esta fechas empiezan y podremos observar a estos músicos ateos tocando canciones religiosas, ¿cabe mayor hipocresía y mentira? Debemos actuar contra estas cabras, matarlas no, pero alejarlas sí, porque más parecen lobos disfrazados de baifos y machos o cabrones (según la edad).
Alguien me pregunta (y responda quien quiera):
Lo que nos pasa, en todos los órdenes es: ¿SUPINA IGNORANCIA O PROBLEMÓN PSIQUIÁTRICO?
Diego (tiene 13 años, su padre más de cien cabras, es de Vecindario, y toda vez vendrá al Mercalaspalmas, me dice:
“... cuando suba, yo le llevo un queso de leche cabra; no leche de tabaiba...”.
“... rijan con justicia y rectitud... en los montes tengan paz... dejen la violencia...” (salmo 71). / “... encolerizan a las gentes... a los pequeños y a los grandes... y nos arruinan...” (Ap. 11, 17-18; 12, 10b-12a). / “... nos entregan a la muerte... conocen la corrupción...” (salmo 15).
... me refiero a cualquier fiesta local, donde todo comienza con la Santa Misa o Eucaristía, y vean, vean un reportaje de la misma: se trata de la fiesta mayor de la parroquia o lugar, y pongamos que comento las fotos que de ella se publican, dando cuenta del evento en algún medio :
1.- feligreses en Misa, en primer plano donde solo salen cinco;
2.- el señor cura párroco boquiabierto, pues debe estar dando algún aviso o monición de comienzo o entrada;
3.- nuevo primer plano de otros feligreses, que siguen la liturgia, menos una niña que boquiabierta -como el cura- mira al de la cámara de fotos;
4.- un plano desde el altar hacia la puerta, de espaldas al altar donde se ven a los políticos -que no se enteran-, pero que están, por los votos, mezclados entre la feligresía sin ser ellos del lugar;
5.- feligreses de espalda y foto a un monitor, que lee algo, y borroso, por lejos e irreconocible el celebrante o sacerdote invitado;
6.- otro plano lateral de la feligresía que sigue con atención –supongo-, lecturas u homilía;
7.- otro plano repetido con los mismos feligreses (solo que antes estaban sentados y ahora de pie);
8.- foto de la asamblea de espaldas con dos feligresas que llevan las ofrendas al altar e irreconocibles por lejos los dos sacerdotes que las reciben (párroco e invitado);
9.- plano de la feligresía saliendo del templo y llenando la plaza en animada conversación y esperando la salida de la imagen para la procesión;
10.- la imagen llegando a la puerta, con los que la cargan (en el trono o “paso” como llaman en Anda-Lucía);
11.- recepción en la puerta de la Iglesia o ermita de la imagen;
12.- primeros pasos del recorrido procesional, con los que empujan el trono; 13.- el recorrido de la procesión entre coches y seguida de feligreses que la arropan;
14: ¡Y de buenas a primera aparecen una banda de tocadores, músicos municipales!, que cuales ateos, a los que no se vio a ninguno en el interior del lugar sagrado, salidos de entre palmeras donde esperaban a los creyentes e imagen santa (que no sagrada), y metiendo ruidos, apartando a la feligresía, se colocan detrás de la imagen de la que no han escuchado Misa, ni homilía, ni cantos, ni nada, y ahora todos a soportarlos o a aguantarlos, ¡y no es que lo hagan mal, es que no pegan, no desafinan y lo hacen bien al unísono, sino que ha aparecido por parte de magia, sin compartir con el pueblo ni Misa, ni nada, y parecen gente de otra fe o de ninguna, y uno se pregunta: ¿y qué coño hacen gente como esa detrás de una imagen santa, y entre la feligresía de otra condición religiosa tan distinta a ellos; porque es que esto lo repiten en todas las fiestas, y uno que recuerda esto mismo en su niñez, los veía en el interior del templo compartiendo liturgia y comunión con la feligresía, y como parte del pueblo de Dios.
Pero, ¿y no es un anti-testimonio?, ¿qué hacen gente como esa con los que no son como ellos? Si no comparten la fe (pero ¡ni uno de entre todos ellos!), ¿qué hacen entre creyentes?;
15.- más feligresía, pero detrás de los músicos, que la ha desplazado y se han colocado en medio, ¿no debieran ir ellos lejos de la imagen santa y cerca de la misma los creyentes?
16: otra imagen de los músicos ateos, o indiferentes, o de otras religiones, o tal vez pertenecientes a alguna secta religiosa; y última foto, la nº 17.- la última foto: en primer plano los políticos que han venido de fuera, y de lejos, sin ser de la comunidad; y a lo que van, ¡ya sabemos! Pero lo que no sabemos -los que no estuvimos en la fiesta (Misa y procesión)- entre las 17 fotos quién fue el sacerdote que presidía la Eucaristía, pero sí cuantos asistieron o no a la misma, todos los demás sí; los curas, no.
Ustedes, mis amigos, ¿ven normal esto? A mí, los músicos me recordaban las cabras balando, detrás de la Divina Pastora, la Virgen nuestra Madre (de unos hijos que no se acercan a la Mesa de su Hijo, Nuestro Señor), pero a ellos, que no pisan el lugar sagrado, ¿qué hacen ahora detrás de la imagen y delante de la feligresía? Y otra: ¿qué tiene -en este caso, como en tantos otros (y en televisión igual), el fotógrafo o cámara que ni una foto, ni una imagen ya sea del Obispo quien presida y sí todo churri murri?
El Padre Báez, que felicita a fotógrafo -lo mismo ocurre si es televisión-, tan inteligente, que saca fotos a todos, menos al presidente de la Comunidad, su párroco o sacerdote. ¿Se imaginan ustedes una celebración militar donde se saque foto a todos los soldados y público en general y a todo el mundo, menos al Rey que preside el acto? Pues, ¡tomen nota, en medio de quién andamos; o quiénes son los reporteros que tenemos, y los músicos que tenemos!, pues en cuanto se dice que su arte es angelical, eso fue en otro tiempo, que lo que es ahora, parecen más cosas del infierno y del demonio, que no se acercan al altar, ni a la puerta de la Iglesia, pues siempre esperan lejos y fuera –y lo hacen bandas de cornetas, niños, jóvenes y mayores, parece tienen prohibido pisar el templo y después van a darte la tabarra en la procesión de un acto que no comparte ¡ni uno!-; después ya sabemos lo que hacen, y que los tenemos que soportar: ellos van -para no cambiar de tema- como cabras balando.
Nota.- ante estas otras cabras que siguen al pastor y a su rebaño - en términos evangélicos-, hoy me he permitido -por afinidad- este comentario un tanto alejado del tema de las cabras libres que mata el cabildo, el mismo que ahora durante la campaña electoral no van a decir nada, ni ellos ni Medio alguno, menos un servidor, que salvo este paréntesis, que ya cierro, no cesaré de darles caña a diario, por ver si después de las elecciones siguen calladitos y si dicen algo sea: van a dejar las cabras libres vivas, y hasta que un servidor no consiga esto, no cambiare de tema, y como excepción este comentario, ante las constantes Fiestas en las que por esta fechas empiezan y podremos observar a estos músicos ateos tocando canciones religiosas, ¿cabe mayor hipocresía y mentira? Debemos actuar contra estas cabras, matarlas no, pero alejarlas sí, porque más parecen lobos disfrazados de baifos y machos o cabrones (según la edad).
Alguien me pregunta (y responda quien quiera):
Lo que nos pasa, en todos los órdenes es: ¿SUPINA IGNORANCIA O PROBLEMÓN PSIQUIÁTRICO?
Diego (tiene 13 años, su padre más de cien cabras, es de Vecindario, y toda vez vendrá al Mercalaspalmas, me dice:
“... cuando suba, yo le llevo un queso de leche cabra; no leche de tabaiba...”.
“... rijan con justicia y rectitud... en los montes tengan paz... dejen la violencia...” (salmo 71). / “... encolerizan a las gentes... a los pequeños y a los grandes... y nos arruinan...” (Ap. 11, 17-18; 12, 10b-12a). / “... nos entregan a la muerte... conocen la corrupción...” (salmo 15).
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