Casos de cinismo

Palafrugell (Girona), 04 de septiembre de 2016 / Cartas al Director / José Morales Martín

El cinismo es uno de los aspectos más lamentables de la lucha política. Un ejemplo es la afirmación del líder socialista, Pedro Sánchez, que el día 31, después de provocar la fallida votación de investidura, afirmaba aparentemente indignado, que Mariano Rajoy solo pretendía la repetición de las elecciones.

A estas alturas, nadie duda de que Sánchez es quien bloquea cualquier solución de gobierno para España y nos aboca a nuevas elecciones por tercera vez. El líder del PSOE no puede seguir diciendo al mismo tiempo “no” a Rajoy, no a nuevas elecciones, y sí a liderar la oposición. ¿No es este un caso claro de cinismo? ¿Es imposible sostener las tres cosas a la vez? Habrá que recordarle también que para que haya oposición debe haber gobierno al que oponerse.

La paz siempre es posible

SALT (Girona - Cataluña), 31 de agosto de 2016 / Cartas al Director / Valentín Abelenda Carrillo 

Pienso que no puede decirse que el acuerdo de paz alcanzado, entre las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia y el Gobierno presidido por Juan Manuel Santos, suponga una rendición del Estado de Derecho en Colombia. Aunque deberá promulgarse una ley de amnistía destinada a los guerrilleros que no tengan pendientes graves delitos de sangre, serán muchos los jefes guerrilleros, cuyos nombres aún se desconocen, los que tendrán que comparecer ante los jueces y ser eventualmente condenados a penas que pueden ir hasta veinte años de cárcel. Lo que ahora cuenta es que se abre desde ya mismo un plazo de tres meses para el desarme total de los rebeldes cuyo armamento será fundido para construir un monumento a la paz. El futuro puede ser todavía incierto, pero es evidente que el acuerdo de La Habana, en el que también ha participado Noruega y que será supervisado por la ONU, es una buena noticia que demuestra que la paz siempre es posible.

El caso de una norteamericana

Sant Feliu de Guíxols (Girona - Cataluña), 31 de agosto de 2016 / Cartas al Director / Pedro García

He visto estos días algunos medios de comunicación haciéndose eco del suicidio asistido protagonizado por Betsy Davis, una norteamericana que decidió invitar a sus amigos a un fin de semana en su finca para pasar con ellos las últimas horas antes de tomar una dosis mortal de fármacos.

Hace tres años le diagnosticaron esclerosis lateral amiotrófica (ELA) y su movilidad había quedado reducida al mínimo. No quería morir de insuficiencia respiratoria, ni conectada a unos aparatos, decía.

Un caso impactante y conmovedor, difícil y delicado, sin duda. Sólo puedo solidarizarme con el sufrimiento de esta persona y respetar su decisión. No voy a juzgarla porque no soy quién, ni tengo derecho. Pero sí creo sería conveniente hacer algunas consideraciones generales, el suicidio es matarse, el asistido es pedir que te maten. Insisto: dejando a un lado el caso personal de esta señora.

Una política común contra la despoblación

SALT (Girona - Cataluña), 28 de agosto de 2016 / Cartas al Director / Jesús Martínez Madrid

La despoblación se ha convertido ya en uno de los más graves problemas que sufren determinados territorios ya que no solo está condicionando su presente, sino también su futuro. Algunas Comunidades Autónomas conoce perfectamente esta circunstancia, no en vano es uno de los mayores condicionantes que sufren a la hora de prestar servicios, aumentando los costes a la hora de atender las necesidades en materia de sanidad o educación, y disminuyendo los ingresos por esa torpeza tan extendida de vincular la financiación al número total de habitantes, sin tener en cuenta, o al menos no en la proporción que sería necesaria, las circunstancias particulares que pueden encarecer esas prestaciones. Pero, al igual que estas comunidades españolas, distintos países europeos sufren este mismo problema, por lo que resulta imprescindible una estrategia común y, lo que aún es más importante, una visión global del mismo.

El viejo continente se enfrenta a una paradoja en materia de población. Frente a grandes núcleos superpoblados, en gran parte por el fenómeno de la emigración, existen importantes zonas sin apenas vecinos, en los que el envejecimiento de la población no hace sino agravar la situación. Hasta ahora, la mayor parte de los esfuerzos se han dedicado a solventar los problemas específicos de esas macrourbes, dejando de lado el otro lado de la balanza.

Creo que ha llegado el momento, sin embargo, de comenzar a fijar la vista en este asunto para poner en marcha medidas que ayuden a paliarlo. Pero eso es muy difícil si se sigue  vinculando la financiación de las comunidades autónomas al volumen total de población, sin hacer ajustes reales en función de la densidad geográfica. Con estas políticas se está demostrando que no ve la despoblación o la dispersión como un problema.

¿Culpables? Los electores

Baños de Valdearados (Burgos), 28 de agosto de 2016 / Cartas al Director / Domingo Martínez Madrid

A medida que se acerca el momento de la sesión de investidura se acentúan los análisis sobre quien tendrá la culpa del previsible fracaso del candidato a la presidencia del Gobierno. Resulta obvio que, de no producirse un cambio radical en la postura que mantiene Pedro Sánchez, la culpa del bloqueo recaerá sobre el Partido Socialista con el agravante de que ni siquiera ha ofrecido una alternativa o unas condiciones previas para facilitar la formación de un gobierno y evitar así la repetición de las elecciones. Siendo esto verdad, no puede perderse de vista que, en realidad, el último responsable de que no haya gobierno en España será el cuerpo electoral que ha votado en dos ocasiones una confusa variedad de opciones.

Los partidos en liza se consuelan diciendo que los votantes han querido precisamente esa diversidad para obligarlos a pactar y, por tanto, a cambiar sustancialmente sus programas electorales. Lo que ocurre es que, en el caso concreto del PSOE, su programa ha sido pensado, esencialmente, en los intereses ideológicos del partido, de manera que lo hace incompatible con cualquier tipo de acuerdo con lo que llama despectivamente “la derecha”.

Un país donde los estímulos no sirven

Sant Feliu de Guíxols (Girona - Cataluña), 28 de agosto de 2016 / Cartas al Director / Pedro García

El nulo crecimiento de Japón en el último año demuestra que la política de estímulos en aquel país no funciona. La cuarta economía del mundo ha registrado una subida del 0,2% pese a la ingente inyección de liquidez de su banco central. Una realidad que no es exclusiva del país nipón; también de la UE. Ya es hora de que nos replanteemos unos postulados que no están dando frutos.

¿Es posible la objeción de conciencia en España?

Torroella de Montgrí (Girona - Cataluña), 24 de agosto de 2016 / Cartas al Director / Lluis Esquena Romaguera

Uno de los fenómenos más llamativos que conoce el Derecho moderno es el de la objeción de conciencia. Hace sólo unas décadas era minoritario y prácticamente reducido a la objeción de conciencia basada en motivos religiosos o ideológicos para negarse al cumplimiento del servicio militar obligatorio.

La objeción de conciencia se encuadra en una nueva y más profunda comprensión del sistema jurídico, un sistema basado más en valores que sobre normas. La razón de esta ampliación de objeciones de conciencia (a practicar aborto, de tipo fiscal, a pertenecer a un jurado, a ciertos juramentos, a prescindir de ciertos modos de vestir, a trabajar en determinados días festivos, a la enseñanza de ciertas materias) estriba en un oscuro drama que se le presenta al objetor entre la norma legal que impone un hacer y la norma ética o religiosa que se opone a tal actuación. Únase a esto una cierta incontinencia del poder que tiende a invadir campos fronterizos con las más íntimas convicciones y creencias.

Nuestra CE preveía expresamente la objeción de conciencia al servicio militar en el artículo 30 y cabría pensar que no existe otro tipo de objeción. Hoy la sociedad ha evolucionado y es consciente que cuando las personas físicas o jurídicas se decanta por el no a la ley, lo hace por mecanismos axiológicos, un deber de conciencia que también debe ser protegido razonablemente por el Estado en la medida que reconoce las libertades religiosa e ideológica. Quien objeta no lo hace por motivos bastardos o de mero capricho, lo que suele poner de relieve la mala conciencia del poder, lo que contrasta con los comportamientos delictivos o antijurídicos.

Fuera de las instituciones.

Sant Feliu de Guíxols (Girona - Cataluña), 24 de agosto de 2016 / Cartas al Director / Pedro García

La Junta Electoral de Guipúzcoa ha resuelto, aunque no lo ha notificado públicamente, si Arnaldo Otegi podrá ser candidato a lendakari o, como parece el único dictamen posible, será apartado de la carrera electoral por estar inhabilitado para cargo público por una sentencia que su defensa no recurrió, y que, por lo tanto, asumió. La Junta debe poner a Otegi en su sitio, en el que le pone el cumplimiento de la ley: fuera de las instituciones, al menos hasta el 2021.

La investidura a la que se someterá Rajoy

Sant Feliu de Guíxols (Girona -Cataluña), 23 de agosto de 2016 / Cartas al Director / Pedro García

Por una parte, la investidura a la que se someterá Rajoy no será posible mientras el PSOE no cambie de postura y se abstenga en la votación decisiva. Por otra, está por ver que el posible pacto entre los dos partidos vaya a durar en el tiempo de la legislatura. En todo caso, el electorado ha podido comprobar que el Partido Popular no temía la exigencia máxima de Ciudadanos de constituir en el Congreso una comisión de investigación sobre la corrupción. Ese no era el problema. El problema es la actitud negativa mantenida por un PSOE que parece haber perdido su sentido de responsabilidad ante los españoles como partido de gobierno. Y lo que acaso sea peor aún: que la ambición personal de Pedro Sánchez de llegar como sea a La Moncloa, le lleve a negociar con el populismo y el separatismo con tal de desalojar a Rajoy, sin importarle lo más mínimo los intereses de España y de la gran mayoría de los españoles.

¿El mejor Francisco?

SALT (Girona - Cataluña), 21 de agosto de 2016 / Cartas al Director / Valentín Abelenda Carrillo 

No seré yo quien diga que hay Franciscos mejores o peores, que unas veces el Papa está más acertado que otras. El mejor Francisco es el que sorprende. Y siempre sorprende.

Esa es la experiencia en el día a día de un atento seguimiento a lo que hace y dice el Papa. Uno encuentra una idea, una frase, un gesto, una afirmación, una sugerencia que interpela, que no nos deja indiferente.

Pero tengo que confesar que, en los días en Polonia, me he encontrado con un impresionante Papa Francisco que no había visto en mucho tiempo. Quizá por eso de que estuviera fuera de Roma en medio de un inmenso lío. Ese lío que tanto le gusta. Y porque se le notaba feliz y contento, rejuvenecido. “Es un regalo del cielo poder verlos a muchos de ustedes que, con sus cuestionamientos, buscan hacer que las cosas sean diferentes. Es lindo, y me conforta el corazón, verlos tan revoltosos”, les dijo a los jóvenes en el primer encuentro con ellos.

Sagrarios

Torroella de Montgrí (Girona - Cataluña), 21 de agosto de 2016 / Cartas al Director / Lluis Esquena Romaguera

Cuenta San Juan en el capítulo 6 de su Evangelio que Jesús dijo que el que no comiera su carne y bebiera su sangre no tendría vida eterna. Algunos discípulos de Jesús pensaron que ya era demasiado, que era una doctrina excesiva y dice que le dejaron de seguir. Jesús podía haber explicado más las cosas, suavizar la afirmación, tender un puente; pero lejos de eso dirigiéndose a sus apóstoles, les dijo, "queréis marcharos vosotros también?"

En la última cena les dijo tomando pan, "Esto es mi cuerpo", tomando el cáliz "Esta es mi sangre", "haced esto en memoria mía".

 Esto es lo que hay. Un no creyente de Japón preguntó que hacían los cristianos ante al sagrario, le explicaron que allí estaba Dios de un modo eminente, exclamó " y por qué no estáis todo el día allí, con Dios".

Qué pena esos sagrarios solos, abandonados, cerrados durante la mayor parte del día y toda la noche, con el suspiro de cuatro viejas; miento, no están solos porque miríadas de ángeles adoran y hacen compañía a Jesús. Que torpe, qué estúpido cuando pasé cerca de un sagrario y no te saludé. Esa es la mayor fuerza, la mayor esperanza, la presencia más silenciosa pero más poderosa de la tierra.

Con los transgénicos no hay evidencia alguna de daño

Baños de Valdearados (Burgos - España), 19 de agosto de 2016 / Cartas al Director / Domingo Martínez Madrid

Un detallado estudio de las estadounidenses National Academies of Sciences, Engineering and Medicine (NAS) sobre los cultivos transgénicos contradice la afirmaciones que se han hecho desde ciertas corrientes ecologistas. En el informe el comité de la NAS hace una clasificación de los posibles efectos en tres áreas: la salud humana, el medio ambiente y la agricultura.

Respecto a la primera, el comité señala haber buscado "cuidadosamente" alguna evidencia de daño atribuible al consumo de alimentos derivados de cultivos genéticamente modificados. No se halló ninguno. No hay datos epidemiológicos que demuestren un vínculo entre ninguna enfermedad o padecimiento crónico y el consumo de transgénicos. Por el contrario, existe evidencia de que reportan beneficios a la salud, al reducir los riesgos de intoxicación por fitosanitarios, o al permitir el enriquecimiento nutricional del arroz con beta-carotenos, lo cual ayuda a prevenir el déficit de vitamina A en varios países en desarrollo.

Otros beneficios de los cultivos transgénicos serían para el medio natural. A la objeción de que esos cultivos pueden atentar contra la biodiversidad, los investigadores de las NAS oponen el comprobado aumento de la diversidad de insectos allí donde se aplican, gracias al menor uso de productos fitosanitarios.

En cuanto a la agricultura, los expertos apuntan que, aunque los cultivos transgénicos han reportado beneficios económicos a muchos pequeños agricultores en los primeros años de su introducción, la sostenibilidad y el aumento de esas ganancias dependerán de que esos trabajadores reciban apoyo institucional en forma de créditos y suministros asequibles, como los fertilizantes, así como en acceso a los mercados locales y globales.

Los hechos demuestran, según el estudio, que en los sitios donde se han sembrado transgénicos resistentes a los insectos, pero no se han seguido estrategias enfocadas en esa resistencia, los insectos pueden desarrollar cierta inmunidad a ella. "Si los cultivos transgénicos van a usarse de modo sostenible, se precisan regulaciones e incentivos para trazar estrategias de manejo de las plagas que sean económicamente factibles", señalan las NAS. Yo no me atrevo a decir más.

Venezuela y la OEA

A Coruña (Galicia - España), 19 de agosto de 2016 / Cartas al Director / Suso do Madrid 

A día de hoy y pese a todos los retos que América Latina sigue teniendo sobre el tapete, nada hay más urgente que la solución al problema venezolano. La liberación de los presos políticos y la convocatoria del referéndum revocatorio son la única salida posible. Lo ha dicho con contundencia el secretario de la Organización de Estados Americanos (OEA). No hay neutralidad posible cuando lo que está en juego es el orden de garantías y equilibrios constitucionales. Maduro y el chavismo acusan a la OEA de parcialidad. La verdad es que por primera vez en muchos años este organismo ha puesto los puntos sobre las íes.

“Es la época del pecado contra Dios creador”.

De la reciente JMJ de Polonia hay un momento que protagonizó el Papa Francisco que ha pasado demasiado inadvertido, tal vez por que a ciertos medios no les ha gustado. Fue el encuentro con los obispos polacos.

SALT (Girona - Cataluña), 17 de agosto de 2016 / Cartas al Director / Valentín Abelenda Carrillo

Del conjunto del acto destaca una coda final que sorprende a cualquier lector minucioso.  Antes de terminar, al final de la última pregunta, espontáneamente, el Papa Francisco les habla a los obispos de la ideología de género. Sin que le hubieran preguntado, sin que viniera, se podría decir, a cuento. Lo que el papa dice es lo siguiente:

“Quisiera concluir aquí con este aspecto, porque detrás de esto hay ideologías. En Europa, América, América Latina, África, en algunos países de Asia, hay verdaderas colonizaciones ideológicas. Y una de estas -lo digo claramente con “nombre y apellido”- es el gender. Hoy a los niños -a los niños- en la escuela se enseña esto: que cada uno puede elegir el sexo. ¿Por qué enseñan esto? Porque los libros son los de las personas y de las instituciones que dan el dinero. Son las colonizaciones ideológicas, sostenidas también por países muy influyentes. Y esto es terrible. Hablando con Papa Benedicto, que está bien y tiene un pensamiento claro, me decía: “Santidad, esta es la época del pecado contra Dios creador”. Es inteligente. Dios ha creado al hombre y a la mujer; Dios ha creado al mundo así, así, y nosotros estamos haciendo lo contrario. Dios nos dio un estado “inculto” para que nosotros lo transformáramos en cultura; y después, con esta cultura, hacemos cosas que nos devuelven al estado “inculto”. Lo que ha dicho el Papa Benedicto tenemos que pensarlo: “Es la época del pecado contra Dios creador”. Esto nos ayudará”.

No sé por qué, pero me he acordado de esta intervención del Papa cuando he leído la ‘Nota de los obispos de Getafe y Alcalá sobre la ley de protección integral contra la LGTBIfobia de la Comunidad de Madrid’.

Abordar el futuro de las pensiones

Palafrugell (Girona), 14 de agosto de 2016 / Cartas al Director / José Morales Martín

El pasado mes el Gobierno hubo de volver a echar mano del Fondo de Reserva de la Seguridad Social por segunda vez en pocas semanas. Con las previsiones de próximos compromisos de gasto sobre la mesa, la hucha de las pensiones se agotaría en 2018. Creada en el año 2000 por el gobierno de José María Aznar para épocas de crisis, el parche ya no da más de sí. Es necesario convocar con urgencia el Pacto de Toledo, que ha estado durmiente en los últimos tiempos. Bases para el entendimiento debería haber. Si desde el PP se sugería hace un año que podría ser necesario crear un nuevo impuesto para financiar las pensiones de viudedad y orfandad, el PSOE llevaba en su programa electoral la creación de un impuesto para completar las cotizaciones sociales. Si siguen como en los últimos meses, especialmente por parte del PSOE, parece que estas predisposiciones hacia un tema capital pueden quedar en ‘agua de borrajas’.

Una recriminación ética les molesta

Girona (Cataluña - España), 14 de agosto de 2016 / Cartas al Director / Jesús D Mez Madrid

Lo que irrita a los que quieren justificar la nueva ortodoxia, que no es más que anular la objeción de conciencia para acometer abortos, eutanasias, etc., es la recriminación ética que supone la objeción de conciencia. Margaret Somerville, directora del Centre for Medicine, Ethics and Law de McGill Uníversity, detecta esta actitud en el rechazo a la objeción de conciencia por parte de los defensores del suicidio asistido en Canadá.

Anular tal objeción -dice- supondría "primero, establecer y afirmar que el suicidio asistido y sus valores 'progresistas' se han convertido en las normas sociales que regulan cómo morimos, y, segundo, que el suicidio asistido es una aceptable excepción a la preservación del respeto a la vida en la sociedad" (cfr. MercatorNet, 12-04-2016).

De ahí también la pretensión de forzar a los médicos objetores a remitir al paciente a otros médicos. Sería "un modo de convertirlos en cómplices y de diluir el impacto de esas objeciones", advierte Somerville.

La imposición de unos nuevos valores exige también quebrar la resistencia de instituciones (sanitarias, educativas, asistenciales...) que quieren prestar sus servicios conforme a su propio ideario. En estos casos, se dice que por el hecho de recibir subvenciones públicas no pueden excluir prácticas que son legales aunque tengan reparos éticos. Este es el criterio que ha llevado a retirar la licencia como agencias de adopción a instituciones que no aceptan dar niños a parejas homosexuales, a exigir que en escuelas cristianas se den cursos de educación sexual contrarios a los deseos de las familias, o a condicionar el concierto de una clínica con el Estado a que se realicen determinadas prácticas.

El sistema educativo y el primer empleo

SALT (Girona - Cataluña), 14 de agosto de 2016 / Cartas al Director / Jesús Martínez Madrid

El pasado día 12 supimos que según los resultados de una encuesta realizada por Adecco, un 42 por ciento de los jóvenes españoles no tiene esperanzas de encontrar trabajo durante su primer año de inserción en el mercado laboral. Sorprende de forma positiva los casos de éxito de integración de los jóvenes en el mundo de trabajo de Bulgaria, Polonia y Hungría. Si los jóvenes suizos  son los más optimistas a la hora de buscar empleo y los que más confían en sus capacidades, los españoles consideran que existe un desfase entre la formación adquirida y las competencias requeridas por las empresas.  La inserción de las nuevas generaciones al mercado de trabajo debe ser una prioridad no sólo económica, también educativa. El sistema educativo debe realizar un esfuerzo añadido para que la preparación de las nuevas generaciones responda a los requerimientos de una sociedad cambiante.

La aconfesionalidad del Estado

Baños de Valdearados (Burgos), 14 de agosto de 2016 / Cartas al Director /  Domingo Martínez Madrid

Me he referido otras veces al ponderado artículo 16 de la CE, que establece la aconfesionalidad del Estado y la cooperación activa con las instituciones religiosas socialmente arraigadas. A mi juicio, refleja una laicidad positiva, que comporta la existencia en el ordenamiento de un favor hacia las religiones; no va contra la increencia, sino que considera la referencia religiosa como elemento digno de consideración y protección jurídica. Por tanto, reconoce como legítima e irrenunciable su presencia en el espacio público.

En síntesis, un Estado laico –como el de la Francia republicana‑ asegura la plena libertad religiosa, en sus diversas dimensiones: individual, colectiva e institucional. No es justo discriminar por razón de creencias, sin perjuicio de la neutralidad de lo público. El problema se plantea ahora en el país vecino con la reforma laboral: un informe elaborado bajo la dirección de Robert Badinter, que fue ministro de justicia con François Mitterrand, establece nada menos que “las restricciones al derecho de expresar creencias, incluidas las religiosas, han de justificarse por la aplicación de otros derechos y libertades fundamentales o  por necesidades -proporcionadas- del buen funcionamiento de la empresa”. Está dando lugar a un profundo debate intelectual y político.

Me preocupa el resurgir de cierto clericalismo ante la furia laicista. Ese riesgo se superaría profundizando en la mentalidad laical, es decir, en la coherencia personal de la misión bautismal de los cristianos. Como expresó el papa Francisco hace unas semanas a una delegación de Poissons roses, un movimiento de inspiración cristiana vinculado al partido socialista, “Francia debe llegar a ser un estado más laico". Y les explicó que su laicidad es incompleta, porque depende demasiado de la filosofía de la Ilustración, que consideraba las religiones como una subcultura (Le Monde.fr, 3.3.2016).

Una auténtica colonización ideológica

Girona (Cataluña - España), 14 de agosto de 2016 / Cartas al Director / Jesús Domingo Martínez

Hace unos días, durante la Jornada Mundial de la Juventud en Cracovia y ante los obispos polacos, el Papa Francisco dejó bien claro su rechazo a los intentos de pervertir a los niños en las escuelas mediante la divulgación interesada de la llamada “ideología de género”. Considera el Papa, en la misma línea que ya lo hizo su predecesor, Benedicto XVI, que esta ideología supone una auténtica colonización ideológica, financiada por poderosas empresas e instituciones, que tiene por fin último negar la naturaleza humana y, por tanto, la diferencia biológica entre hombre y mujer. Conviene precisar, no obstante, que la Iglesia ha manifestado en diversas ocasiones el respeto debido a todas las personas, como criaturas de Dios, sin discriminar su orientación sexual. Lo que no es admisible es que la ideología que subyace en este colectivo, se intente imponer en contra de la libertad de los demás, conculcando uno de los principios básicos de la convivencia social.

La lucha contra el terrorismo no es una guerra

SALT (Girona - Cataluña), 14 de agosto de 2016 / Cartas al Director / Valentín Abelenda Carrillo

Diversos acontecimientos y tomas de posición resucitan de algún modo la perniciosa guerra contra el mal de George W. Bush, no olvidemos que ha sido uno de los grandes incentivos para el recrudecimiento de la yihad, aunque haya evitado otros graves atentados en Estados Unidos.

Cierto que millones de ciudadanos inocentes, que sufren de cerca la tragedia del terrorismo, padecen también el incremento de las múltiples incomodidades en la vida ordinaria, reductoras de su libertad. Si en el pensamiento se habló de los filósofos de la sospecha, recuerdo que la lucha contra el terrorismo no es una guerra, pareciera que esa desconfianza campe por sus fueros en la vida social, como si hubiéramos llegado a un efectivo siglo de la sospecha.