Las Pensiones y la Física Teórica

Las Pensiones y la Física Teórica

Las Palmas de Gran Canaria, 22 de enero de 2018 /Artículo de Opinión / Juan Carlos Cardenes. (*) ASSOPRESS 

Los físicos teóricos han especulado largo tiempo con otros mundos, realidades y dimensiones en el espacio exterior pero no hay que ir tan lejos, están aquí.

Parece que la manifestación de un gran número de personas hace pocos días ante el Congreso ha sido irrelevante para los Señores Diputados que demuestran que viven en otra dimensión o realidad espacio temporal.

Las pensiones de casi diez millones de españoles han tenido una  micro subida de un 0,25% y la inflación o IPC del 1,1%.

En mi caso particular Hacienda me ha comunicado hace pocos días que me devuelven 61 céntimos de euro y se disculpan por la demora en una carta con acuse de recibo de 4,16€ de costo.

La carta no estaba firmada por Groucho Marx.

Consultado Internet vemos que un Diputado cobra unos 5.506€/mes y un Senador 7.791€/mes, sumando varios conceptos.

Me parece bien la razón argumentada para el alto salario de estas personas que persigue garantizar la independencia de su voto, Congreso y Senado no pueden ser un mercadillo de venta de votos al mejor postor; se aspira a garantizar la no venta del voto y a recompensar al diputado y al senador del tiempo que distrae de sus asuntos particulares y administración de sus bienes en aras del bien común. Todo esto está muy bien y rara vez la prensa o las tertulias lo valoran.

Este razonamiento, que pretende garantizar la libertad del voto y vincularlo con la conciencia del Diputado, ya tiene una limitación básica desde su inicio que es la cesión del voto al criterio del partido político al que esté vinculado el Diputado. Se producen muy pocas votaciones en el Congreso y Senado a lo a largo de la Legislatura en base a esta libertad de conciencia del Diputado o Senador.

Estas personas tienen simultáneamente dos lealtades diferentes, a su partido político y a su elector. Estas dos lealtades a veces no coinciden. Estamos ante un problema que no tiene solución. Amigo Sancho, con la Iglesia hemos topado.

La conclusión es que el ciudadano común se siente estafado y agredido cuando recibe un incremento de su pensión del 0,25%.

Los Diputados y Senadores viven en un mundo y las personas comunes en otra dimensión. Por cierto, el actual sistema de pensiones es económica y demográficamente insostenible y el Estado está mega endeudado y al borde de la quiebra.

Se barrunta tormenta, amigos lectores.

​(*) Licenciado en Dere​cho. Máster de Turismo. MBA

Los ambientalistas exigen la paralización del monocultivo de pinos...

Agaete (Gran Canaria - Canarias), 28 de agosto de 2016 / Artículo de Opinión / Fernando Báez - Sacerdote

... pues, a ver si el cabildo  se entera. Se lo cuento: Y no una o dos, sino diversas organizaciones ambientalistas (las nuestras mirando a las estrellas), conciencian sobre el daño que producen los pinos, y más cuando se trata del monocultivo de pinos y ello a gran escala, van a por todo el territorio y por cuarenta años sin parar (ahí tenemos el caso reciente de Veneguera, con 350.000). Mientras que en otros lugares solicitan en  sus respectivos Estados se fomente las economías propias o locales, y que entreguen las tierras a agricultores y pastores. De entrada las plantaciones no son bosques, sino plantaciones, y en ello llevan una gran campaña diversos grupos u organizaciones, tanto sociales como comunitarias que están concientizando a la masa, al pueblo o comunidades, sobre los efectos negativos de la progresiva expansión del monocultivo de pinos en sus respectivos países. Y es que la cosa se pasa de rosca, si pensamos en los millones de hectáreas entregadas a este maléfico y dañino árbol que copa ya superficies destrozadas, sin más rédito, que el verde oscuro y monótono de su color. Y, la razón que se presentan son tales como: que los pinos destruyen los ecosistemas naturales por un lado, se carga la población rural que tiene que emigrar, por otro; agota el recurso hidráulico, contamina y empobrece el suelo envenenándolo, y lo más grave: viola el derecho de la población  y su cultura, que desaparece a ambos, y más....

El Padre Báez, que les recuerda que ingenieros hay, que regalan pinos a escolares, y a la gente, en lugar de regalar árboles nativos y explicar las diferencias respecto al pino, ya sean castañeros, nogales, olivos, o lo que sea, y vean lo negativo del pino, ¡pues no señor, todo lo contrario!: llevan a escolares a plantaciones en lugar de llevarlos a arrancarlos (así los mentalizan). Pues de seguir con los pinos en ese avance sin parar durante lo proyectado, nos quedaremos sin un solo árbol frutal, se degradará fuertemente y de forma terminal el terreno y por descontado se destruye la biodiversidad al margen de plantas endémicas (dicen se las comen las cabras y las matan) y autóctonas, que el pino se encarga de desaparecer y no dejar ni un solo ejemplar de nada. Al fin solo tendremos pinos, sin más, y para nada. Pues, nos quitan hasta el agua (sigo)...


Menos serio que los pinos, el correo de mi sobrino (Actanistaya Moreno Báez), enviado desde Madrid, donde reside:

Hola tití. Me llegó este cromo de fútbol y que pensé que deberías verlo. Siempre es un honor vestir esa camiseta jajaja. Un saludo y espero que todo siga yendo bien.


“... mis pasos...” (salmo 4). / “... la copa...” (salmo 15). / “... categoría...” (Flp 2, 6-11). / “... con todas las fuerzas...” (Dt 6, 4-7).

Como cabras salvajes, detrás de una procesión...

Agaete (Gran Canaria - Canarias), 05 de mayo de 2016 / Artículo de Opinión / Fernando Báez - Sacerdote

... me refiero a cualquier fiesta local, donde todo comienza con la Santa Misa o Eucaristía, y vean, vean un reportaje de la misma: se trata de la fiesta mayor de la parroquia o lugar, y pongamos que comento las fotos que de ella se publican, dando cuenta del evento en algún medio : 
1.- feligreses en Misa, en primer plano donde solo salen cinco; 
2.- el señor cura párroco boquiabierto, pues debe estar dando algún aviso o monición de comienzo o entrada; 
3.- nuevo primer plano de otros feligreses, que siguen la liturgia, menos una niña que boquiabierta -como el cura- mira al de la cámara de fotos; 
4.- un plano desde el altar hacia la puerta, de espaldas al altar donde se ven a los políticos -que no se enteran-, pero que están, por los votos, mezclados entre la feligresía sin ser ellos del lugar; 
5.- feligreses de espalda y foto a un monitor, que lee algo, y borroso, por lejos e irreconocible el celebrante o sacerdote invitado; 
6.- otro plano lateral de la feligresía que sigue con atención –supongo-, lecturas u homilía; 
7.- otro plano repetido con los mismos feligreses (solo que antes estaban sentados y ahora de pie); 
8.- foto de la asamblea de espaldas con dos feligresas que llevan las ofrendas al altar e irreconocibles por lejos los dos sacerdotes que las reciben (párroco e invitado); 
9.- plano de la feligresía saliendo del templo y llenando la plaza en animada conversación y esperando la salida de la imagen para la procesión; 
10.- la imagen llegando a la puerta, con los que la cargan (en el trono o “paso” como llaman en Anda-Lucía); 
11.- recepción en la puerta de la Iglesia o ermita de la imagen; 
12.- primeros pasos del recorrido procesional, con los que empujan el trono; 13.- el recorrido de la procesión entre coches y seguida de feligreses que la arropan; 
14: ¡Y de buenas a primera aparecen una banda de tocadores, músicos municipales!, que cuales ateos, a los que no se vio a ninguno en el interior del lugar sagrado, salidos de entre palmeras donde esperaban a los creyentes e imagen santa (que no sagrada), y metiendo ruidos, apartando a la feligresía, se colocan detrás de la imagen de la que no han escuchado Misa, ni homilía, ni cantos, ni nada, y ahora todos a soportarlos o a aguantarlos, ¡y no es que lo hagan mal, es que no pegan, no  desafinan y lo hacen bien al unísono, sino que ha aparecido por parte de magia, sin compartir con el pueblo ni Misa, ni nada, y parecen gente de otra fe o de ninguna, y uno se pregunta: ¿y qué coño hacen gente como esa detrás de una imagen santa, y entre la feligresía de otra condición religiosa tan distinta a ellos; porque es que esto lo repiten en todas las fiestas, y uno que recuerda esto mismo en su niñez, los veía en el interior del templo compartiendo liturgia y comunión con la feligresía, y como parte del pueblo de Dios. 

Pero, ¿y no es un anti-testimonio?, ¿qué hacen gente como esa con los que no son como ellos? Si no comparten la fe (pero ¡ni uno de entre todos ellos!), ¿qué hacen entre creyentes?; 
15.- más feligresía, pero detrás de los músicos, que la ha desplazado y se han colocado en medio, ¿no debieran ir ellos lejos de la imagen santa y cerca de la misma los creyentes? 
16: otra imagen de los músicos ateos, o indiferentes, o de otras religiones, o tal vez pertenecientes a alguna secta religiosa; y última foto, la nº 17.- la última foto: en primer plano los políticos que han venido de fuera, y de lejos, sin ser de la comunidad; y a lo que van, ¡ya sabemos! Pero lo que no sabemos -los que no estuvimos en la fiesta (Misa y procesión)- entre las 17 fotos quién fue el sacerdote que presidía la Eucaristía, pero sí cuantos asistieron o no a la misma, todos los demás sí; los curas, no. 

Ustedes, mis amigos, ¿ven normal esto? A mí, los músicos me recordaban las cabras balando, detrás de la Divina Pastora, la Virgen nuestra Madre (de unos hijos que no se acercan a la Mesa de su Hijo, Nuestro Señor), pero a ellos, que no pisan el lugar sagrado, ¿qué hacen ahora detrás de la imagen y delante de la feligresía? Y otra: ¿qué tiene -en este caso, como en tantos otros (y en televisión igual), el fotógrafo o cámara que ni una foto, ni una imagen ya sea del Obispo quien presida y sí todo churri murri?

El Padre Báez, que felicita a fotógrafo -lo mismo ocurre si es televisión-, tan inteligente, que saca fotos a todos, menos al presidente de la Comunidad, su párroco o sacerdote. ¿Se imaginan ustedes una celebración militar donde se saque foto a todos los soldados y público en general y a todo el mundo, menos al Rey que preside el acto?  Pues, ¡tomen nota, en medio de quién andamos; o quiénes son los reporteros que tenemos, y los músicos que tenemos!, pues en cuanto se dice que su arte es angelical, eso fue en otro tiempo, que lo que es ahora, parecen más cosas del infierno y del demonio, que no se acercan al altar, ni a la puerta de la Iglesia, pues siempre esperan lejos y fuera –y lo hacen bandas de cornetas, niños, jóvenes y mayores, parece tienen prohibido pisar el templo y después van a darte la tabarra en la procesión de un acto que no comparte ¡ni uno!-; después ya sabemos lo que hacen, y que los tenemos que soportar: ellos van -para no cambiar de tema- como cabras balando.

Nota.- ante estas otras cabras que siguen al pastor y a su rebaño - en términos evangélicos-, hoy me he permitido -por afinidad- este comentario un tanto alejado del tema de las cabras libres que mata el cabildo, el mismo que ahora durante la campaña electoral no van a decir nada, ni ellos ni Medio alguno, menos un servidor, que salvo este paréntesis, que ya cierro, no cesaré de darles caña a diario, por ver si después de las elecciones siguen calladitos y si dicen algo sea: van a dejar las cabras libres vivas, y hasta que un servidor no consiga esto, no cambiare de tema, y como excepción este comentario, ante las constantes Fiestas en las que por esta fechas empiezan y podremos observar a estos músicos ateos tocando canciones religiosas, ¿cabe mayor hipocresía y mentira? Debemos actuar contra estas cabras, matarlas no, pero alejarlas sí, porque más parecen lobos disfrazados de baifos y machos o cabrones (según la edad).

Alguien me pregunta (y responda quien quiera):

Lo que nos pasa, en todos los órdenes es: ¿SUPINA IGNORANCIA  O PROBLEMÓN PSIQUIÁTRICO?

Diego (tiene 13 años, su padre más de cien cabras, es de Vecindario, y toda vez vendrá al Mercalaspalmas, me dice:

“... cuando suba, yo le llevo un queso de leche cabra; no leche de tabaiba...”.

“... rijan con justicia y rectitud... en los montes tengan paz... dejen la violencia...” (salmo 71). / “... encolerizan a las gentes... a los pequeños y a los grandes... y nos arruinan...” (Ap. 11, 17-18; 12, 10b-12a). / “... nos entregan a la muerte... conocen la corrupción...” (salmo 15).

El mejor queso...

Agaete (Gran Canaria - Canarias), 27 de abril de 2016 / Artículo de Opinión / Fernando Báez - Sacerdote

... el de las cabras libres. Esas que ha matado el cabildo, sobre todo por Tifaracás, ¡oh, si Susuto Falcón estuviera por allí!, pero la cosa pasó a Valerón, y él se nos fue a Agaete, y no sé, no sé. Es el caso, que andan con fiestas del queso, hoy aquí, mañana allí, pasado mañana por allá, promocionando el menos y cada vez peor queso, que aunque se cansen de dar premios, son todos lo mismo: leche, cuajo, y manos o prensa, días de curación y el aire de la zona, que es el que le da el aroma. Pero, de la parra el vino, de la cabra el queso o la leche. 

Quesos que se dejaron de hacer con las cabras matadas, baifos que se mueren al faltarles las madres, machos que se matan al quedar sin cabras para tantos, en fin un desastre y nos hablan de quesos, de aquí, quesos de acullá, quesos y más quesos; pues, ¿y no sale la leche del queso, de las cabras? De las que mataron, la sangre por distintos lugares y hasta particulares, según me cuentan. Y es el caso que se promociona el queso, y no la que da la materia para el mismo, ¿es que se puede hacer vino sin parras?, ¿y quesos sin cabras? ¡Sí, con leche en polvo! ¡A eso llegaremos, pues cada vez menos cabras; en su día vendrá de fuera -como ya es una realidad- pues para comer queso de aquí, vaya a la feria o fiesta del queso, que dan la vuelta a la isla, a ver si se entera el Morales y el Brito, que si de la aceituna el aceite, de las cabras: la leche, el queso, ¡y cuanto más (estiércol, el cuero, los baifos, los cuernos [para artesanía], etc., etc.)!

E Padre Báez, que a pesar de todo esto, y mucho más, el cabildo nos las matan, ¿o realmente nos las van a entregar a los que se las pidan -yo (un servidor), ya me he pedido dos-, pero si tengo que ir en persona y todo aquel que las quiera, y vaya a cogerlas antes nos matamos que cogemos una viva, ¿pues se creen son peces en al mar, que con una caña, van y pican?, si las cogen ellos y nos las dan, sí; si no, que se las queden todas, pero que no maten una más, porque de alarma social, esto puede pasar a algo peor: a una revolución popular y social, por más  amenazas de seguridad y de denuncias; al pueblo, ¿quién lo para cuando se vuelve masa? 

Por eso, no jueguen con los sentimientos, ¡bájense del burro los del cabildo, den el brazo a torcer, que es de sabios el rectificar...!, que el pueblo está enervado, y la cosa puede estallar, en no sabemos cómo y qué, por más que uno pida: prudencia, serenidad, calma, dominio, educación, respeto, etc., etc., pero ya sabemos que del mal, ¿quién nos puede librar? Dejen las cabra en paz, no maten una más (hagan caso al pueblo, déjense de falsedades y mentiras), denlas si las cogen como hay que cogerlas: vivas, dormida, con helicópteros, y tal, y tal... ¡Al medir contaremos!, y mientras no podamos mirar hacia adelante, tenemos muy fresco el ayer, que está ahí, por la tarde. Hagan caso a este pobre cura, y saldrán ganando (todos). Sean humildes, obedezcan..., no sean soberbios, no sean maniacos, libérense de algunas trabas psicológicas, gasten energías en buscar y dar trabajo y comida a tanto parado y con hambre, no echen balones fuera, cojan el toro por los cuernos; den la cara, no se escondan en ruedas de prensa ante solos periodistas, hablen  y escuchen al pueblo, vayan el viernes al Valle de Agaete, que es viernes por la tarde noche (20,00 horas) y escucharán la voz de Dios (la voz del pueblo), aunque sean ateos; Dios se manifiesta proféticamente a través de su pueblo, ¡escuchen al pueblo! 

Hagan caso  a lo que les pedimos: no maten a las cabras, no mientan, déjense de mentir (saben no hay ningún endemismo), saben que no pueden plantar nada en la zona, salvo con helicópteros (úsenlos para rescatar las cabras), mejor si las dejan donde están, ellas se encargan de la biodiversidad, que desaparecerá si desaparecen las cabra, cosa imposible porque siempre volverán o seguirán, ya que es imposible matarlas a todas, porque siempre se esconden y quedan en lugares inaccesibles, y sin agua, sin tierra, con sol y mucho calor, no pega nada, y es justo lo que las cabras necesita (por la sombra las que están en explotaciones enferman y se mueren, el sol las cría)... en la zona, la única vida posible es la de las cabras, a ellas las cría el sol y el calor, y hasta polvean tierra, y musgo, y están hermosas y rollizas, son las mejores cabras del  mundo..., no, por favor -humildemente se lo pido- no las maten, déjenlas donde siempre han estado y van a menos, es mentira hayan tantas, es cuando menos cabras han habido en el Macizo del Noroeste (media isla)...Perdón, disculpen... ¡me había olvidado terminar!

El Padre Báez, sin más. Ya he dicho demasiado (por hoy), pero seguiré mientras esto dure.

“... cumplan el deseo de mi corazón... y podamos celebrar la victoria...” (salmo 19). / “... concedan el deseo de mi corazón... nuestra victoria engrandezca su fama...” (salmo 20). / “... nos escuchen... sean fieles... sean justos... no las persigan a muerte... no nos empujen al sepulcro...” (salmo 142). / “... estemos alerta... resistamos...” (1P. 5, 8-9). / “... procedan honradamente, practiquen la justicia... no calumnien, no hagan mal, no difamen... retráctense...” (salmo 14). / “... teman... administren rectamente... vacilen... se verán derrotados... anden con dignidad... no sean ambiciosos... fracasarán...” (salmo 111). / “... no gobiernen por sórdida ganancia... no sean déspotas... (1P. 5, 1-4).

Nota.- va todo sin corregir (estoy cansado: disculpen alguna errata).

“¡Tengamos la fiesta en paz!”...

Agaete (Gran Canaria - Canarias), 24 de abril de 2016 / Artículo de Opinión / Fernando Báez - Sacerdote

.. . algo tan sencillo como que el Sr. Morales, y esta vez, bien aconsejado por su consejero Brito, se dediquen a salvar las cabras, si no quieren anden en su medio, que la gente, cuiden de esas cabras. Cabras que pudieran ser repartidas según peticiones: ganaderos, pastores o individuales, que quisieran adoptar una cabra -siempre y cuando pase el periodo de adaptación- porque de lo contrario de andar libres a amarradas o sueltas en corrales, pudieran morir como les es común a modo y semejanza de los pájaros capirotes, que cogidos de mayor, se mueren si los enjaulan. 

Así que: el cabildo deja de traer andaluces matacabras especializados, y el pueblo tabaibero -antes pueblo canario (o concretamente “pueblo grancanario”), quedará tranquilo, en una vida serena y complaciente, disfrutando del buen sol, del clima, del paro, de no hacer nada, dado que al no tener trabajo, encima no los provoquen matando a las que pudieran remediar sus hambres, sus depresiones, sus tragedias..., que la cabra con el hecho de buscarle el puño de yerba (hierba), les entretiene y de paso al ordeñarlas ayudará a la más que maltrecha economía, con unos chorros de auténtica y medicinal leche. Y terapéuticamente, al estar ocupado en algo, se sentirá este pueblo útil y entretenido, con lo cual matamos el aburrimiento, el tedio, la apatía, la droga, y cambiamos todo eso -y más- por una cabra. 

Cabildo: regala las cabras, en lugar de matarlas, y el pueblo que olvida, te perdonará el error cometido, y hasta puede que repitas si haces acto de contrición, si cumples la penitencia y si pides perdón (el Padre Báez, cual sacerdote, sacramentalmente, también te absorberá.

El Padre Báez, que no se cansa de repetir lo mismo de diferentes maneras: salvemos nuestras cabras, salvemos del hambre a parte de nuestro pueblo, con la leche de las cabras que le regala el cabildo. Así sea (o Amén, que se dice en la liturgia).

Nota.- También este escrito, estaba preparado para antes de la noticia, que un medio adelantó, como prolegómenos, pero ¡nunca es tarde, si la dicha es buena! Un servidor indicaba esto, días atrás, esperando lo que todavía no había salido en el Boletín -y que me fue filtrado-. Con lo cual lo daba a entender de forma velada, en espera de la víspera, y que un medio lo adelantó, si bien “muy malamente”, como dicen los andaluces, y como lo veremos mañana lunes (si Dios quiere).

Se pasa un poco, pero es su talante, y -como siempre- es de agradecer, viene de un Profesor, y exagera bastante, pero...:

FELICIDADES MAESTRO, HERMANO, GUERRERO ESPIRITUAL DE LA LUZ, DE LA PAZ Y LA JUSTICIA.

SIGAMOS UNIDOS. CONSTRUYENDO UN MUNDO MEJOR, EN CONSCIENCIA Y EN VERDAD. SI BRILLAMOS CON LA MENTE, PERO NO EL CORAZÓN, NO HAY VERDADERA EVOLUCIÓN...

GRACIAS, GRACIAS, GRACIAS POR TU ENTREGA, DIGNO DISCÍPULO DE CRISTO. BENDICIONES AL MAESTRO, AL PADRE BÁEZ, AL YOGUI DE ALMA LIBRE. PAZ Y AMOR. BIENVENIDO ARENCIBIA S.

“... sean sensatos los que rigen...” (salmo 2). / “... no fiarse de los jefes...” (salmo 117).

Nota.- No dejo de pensar en las cabras, he pasado toda la noche -soñando- trasteando con las cabras, con pesadillas... La verdad, que no me fío. A ver qué nos dicen ya mañana.

Hacer del sentimiento un derecho

Santa Cruz de Tenerife (Canarias), 10 de abril de 2016 /Artículo de Opinión / Pedro M. González Cánovas (Miembro de ANC).

Por mucho que lo quiera, por muy fuerte que lo queramos todos juntos, todos los sentimientos no se contemplan en derecho. Pero, por mucho que lo deseen algunos, hay sentimientos que se sostienen en el derecho internacional, por poco o a destiempo que haya evolucionado este último.

En Canarias, muchas personas pensamos que fue en el momento de nacer cuando se empieza a desear la emancipación del Archipiélago como nación independiente. Y es que ese sentimiento, cuando no está suficientemente desarrollado, nubla los pensamientos con frecuencia. Sin duda, esa inquietud socio-política tiene fecha de nacimiento; pero en un tiempo muy posterior al origen humano, cuando se inicia una maduración elemental, que –posiblemente- viene asociada a los primeros momentos de la vida y la asunción de ganar espacios progresivamente. Asumir la obligatoriedad de “dar la cara” es imprescindible para madurar.

Sin embargo, una vez asentados en el sentimiento nacionalista (que ya asume y abraza un amor por sus gentes, sus costumbres y tradiciones, por su tierra…) lo normal es que todo individuo tienda a argumentar sus deseos en derecho. Y en el caso canario es un paso fácil de confirmar, asentada la independencia como irrefutable en derecho internacional.

Más allá de todo eso, queda madurar en el actual funcionamiento social y cómo se debe actuar para lograr la autodeterminación e independencia de la nación canaria. Para el caso, no hay que irse a google a buscar ni volverse loco; tan solo con abrir los ojos y tocar nuestro entorno, entenderemos la figura del partido político y la necesidad social que éste significa. La coherencia y afrontar la realidad es imprescindible. Por eso no vale cualquier partido, nosotros necesitamos uno que presente una propuesta social, un proyecto de sociedad mejor que esta. Un partido que construya el futuro y que no se estanque en pasado o presente, sino que se alíe con el progreso y proponga una gestión honrada, transparente y participativa, y que mejore la actual oferta social.

Es bueno saber que hay gente trabajando en ello, aquí mismo, en Canarias. Independentistas que le están dando forma al socialismo canario del siglo XXI, con libertad, sin condicionamientos externos. Pero eso no es razón para acomodarse, sino al contrario, ahora hay que cerrar filas más que nunca y participar de ese trabajo. No hay nada más que esperar para que cada cual dé de sí cuánto pueda en la labor de construir el futuro que merecemos. Qué derecho tenemos…

El viernes -día 1- está a la esquina...

Villa de Agaete (Gran Canaria - Canarias), 30 de marzo de 2016 / Artículo de Opinión / Fernando Báez - Sacerdote.

... y el día 2, reanudan la matanza de cabras cinco andaluces especialistas en esa materia (matadores de cabras [profesión que en mi ignorancia desconocía]), y no debemos permitirles maten una sola cabra más. Para ello, nos tenemos que organizar. Propongo, que en los distintos frentes (sobretodo: Agaete, La Aldea, Mogán, Artenara, Tejeda [y en los lugares citados en sus Barrios, como : El Valle de Agaete, El Risco, Tamadaba, Tasartico, Acusa, etc., los lugareños, y los senderistas, y los que libremente se sumen, monten guardia, hagamos un frente, un corredor, y no dejemos escapar a los francotiradores, que seguro acompañados del personal del miedo ambiente, y hasta tal vez camuflados o disfrazados, se acerquen hasta los riscos, barrancos, lomas, degolladas, etc., u otros puestos de vigilancia y observación, para desde donde estén y según las divisen pegarles fuego y matarlas, al margen que estén preñadas o criando baifitos, y toda vez este mal trato y muertes debemos evitarlas; vamos a impedirlo, si de esta forma actuamos: sugiero, que ya desde el jueves día 31 que llegarán a la isla, se les sigan la pista desde el aeropuerto, si posible fuera, personal del mismo aeropuerto y quienes se quieran apostar por si los detectan (son 5 andaluces, que por el pelaje, y si se les oye hablar es fácil detectarlos, seguirles la pista hasta donde se hospeden u hotel al que vayan, para ya la mañana del viernes seguir sus pasos, por si se apostan o van a visitar previamente la zona, y ya sobre todo el día 2, el día en el que comenzarán a pegar fuego, con tiros a las cabras (al blanco). 

El que los vean, que por los distintos medios, corra la voz, y así nos podamos desplegar y acudir hasta ellos, para entorpecerles la labor de matar nuestras cabras, interponiéndose entre ellas y ellos. Y para que seamos una masa, cual nube que los rodeen, todo aquel que pueda decir por dónde van, o dónde están, que lo comunique, para de inmediato multiplicar la noticia por los distintos medios a nuestro alcance, llamando a algunas emisoras de Radio, los medios de contacto actuales, las redes sociales, correos electrónicos, internet, teléfono, etc., etc. y así con un llamado en espacial a todo el pueblo sensible con este tema y contrario a la matanza de nuestras cabras, lanzarnos todos a donde ellos estén. Y en particular, un ruego a los senderistas, campistas, amigos de la naturaleza, scout, etc., que cual cuando carreras de coches, nos despleguemos hasta darles alcance, detectar por dónde andan, van o están y rodearles con nuestra presencia, y toda vez se trata de dos semanas, es decir hasta el día 15, acordemos con compañeros y vecinos una continuidad en los turnos de guardia y acompañamiento, y así con  este seguimiento, para que nunca falten personas que vigilen a estos matones de cabras, y no dejarles pegar un solo tiro, y salvar así a nuestro ganado libre, el mejor del mundo. Si necesario fuera, hay que acampar, dormir en cuevas, hacer pateos, marchas, excursiones, o simplemente apostarnos junto a ellos, etc., pero todo a fin de detectar por dónde van o están y acompañarles; y cuantos más en esta tarea, mejor, porque habiendo en sus entornos gente, no van a disparar, y así salvaremos nuestras cabras, que el cabildo quiere acabar con ellas, en contra de la totalidad del pueblo que están con sus cabras. Salgamos a la lucha, y si quieren guerra, cuenten con sus enemigos, que sin violencia les va a hacer frente en una batalla singular, para evitar sangre de cabras corran por nuestros riscos, donde siempre han estado durante más de 2.000 años, y las matan para plantar en su lugar lo que de inmediato se va a secar.

El Padre Báez, que por todas-todas, hay que evitar esa matanza de cabras libres, que ningún mal hacen, ni molestan y son un pretexto para el cabildo robar dinero a Europa y después malgastarlo. Todos demos la voz de alarma, avisos, y corramos a donde están, y no dispararán. ¡Salvemos nuestras cabras, nuestras señas de identidad, nuestra Historia, nuestra esencia! Hagámoslo para frenar de una vez esa conquista interminable de destrozar nuestro patrimonio, nuestra memoria, nuestra independencia alimentaria, dignidad, etc.

“... somete en la batalla a tus enemigos...” (salmo 109). / “... ¿quién podrá resistir?...” (salmo 129).

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‎Míchel González‎ en Germán Ramos Ramos 36 min ·

El día 2 de abril comienza la masacre y se alojan en la casa forestal de Pajonales que pagamos todos, como sus viajes y sueldos porque como dice el consejero es una "medida ecologista" y tenemos que desdramatizar. ¿Qué se le dice a un tipo como este?

En la homilía, de cuerpo presente, de mi padre...

Las Palmas de Gran Canaria (Canarias), 08 de febrero de 2016 / Artículo de Opinión / Fernando Báez (Sacerdote)

... esto fue lo que dije, entre otras palabras:

“... hoy entra en el Cielo, el hombre que hubo más feliz en la tierra: vivió y se desvivió por sus cabras; ahora, en la Gloria, toda la hierba es poca para él, ¡y de las mejores sembradas, para sus cabras, que lo habrán recibido con balidos de alegría! ¡Qué feliz mi padre en las praderas del Padre!, donde los mejores manjares para hombres y ganados...,  si ya mi madre -y su viuda- se lo decía en vida: “... ¡Rafael, hasta junto al altar irías a segar -sin respeto- una macolla de algo que te gustara para tus cabras (que a tal fin, no respetaba nada, con la hoz siempre al cinto)...!”, ahora, en esas verdes explanadas y llanuras  infinitas del Reino de la Gloria, toda la hierba (yerba) para ti y tus cabras, a las que tanto quiso en esta vida..., y tanto, que enfermo y moribundo, quiso despedirse de ellas -hubo que llevarlo- , floreó sus pesebres y pensó en comprar una machorra, porque la canela ya estaba vieja...”

Presidía la Eucaristía el Obispo Ramón Echarren Yztúriz, (hace 38 años y a los 30 de un servidor, que a los 66 de sus años de vida, murió mi padre), y concelebraban varios hermanos sacerdotes.  Y. si viene este recuerdo de tal oratoria fúnebre -pieza única en la liturgia universal (me lo parece)-, es para que se sepa de dónde le viene a uno la defensa de las cabras, el amor a las cabras, el enfado al ver que nos las quieren desaparecer y nos las mata el cabildo. Como se puede apreciar tuve buen maestro en ello, y esa fue la escuela que tuve. Recuerdo también, que mi madre le decía repetidas veces: “¡tu dios, Rafael, son las cabras!”, y era un gran creyente. Llegado a la Feria Dominical en san Mateo, donde vendía y compraba, dejaba los animales amarrados y nos íbamos a Misa, con protestas de un servidor, porque no quería regresar a casa sin vender los animales que habíamos traído, y siempre me decía los mismo: “primero es Dios!”. Creo, de ahí nació mi vocación sacerdotal. Curioso, porque vueltos de Misa, ya con los feriantes -marchantes- casi todos idos, siempre tenía suerte y a última hora entre regateos: vendía, cambiaba, compraba...

El Padre Báez, que nostálgico, hoy escribiendo lo que antecede, le salió a sus ojos algunas lágrimas..., ¡y no sigo!

“... ¿busco la aprobación de los hombres?... ¿trato de agradar a los hombres?...” (Ga. 1, 1-12).

Nos va quedando menos para vernos en el Valle de Agaete, para el tema de las cabras que mata el cabildo. Recuerden: día 12 a las 20,30 en la Asociación del lugar. No falten, por favor y vayan acompañados.

Lo que no ha dicho ningún veterinario

Por las cuentas que les traen-, lo ha dicho un médico. Sucedió, que visitando un médico una explotación ganadera de un amigo suyo, al ver lo que le echaba de comer a sus animales (vacas y cabras), le dijo: “¡Yo, eso no se lo echaría a mis animales (a las cabras), porque es una droga; es como una persona, que se acostumbra, y ya no puede vivir sin ella...!” 

Las Palmas de Gran Canaria (Canarias), 18 de enero de 2016 / Artículo de Opinión / Fernando Báez (Sacerdote)

Ahora empieza uno a comprender el por qué de la matanza de las cabras libres, ya que éstas no comen piensos, y el negocio se les viene abajo. Recuerda un servidor, que en Fuerteventura donde estuvo sin salir la hierba tres años, y cuando llovió, y salió la hierba, las cabras se asustaban mirando la hierba sin probarla. Es decir “drogadas” con piensos, no conocen la hierba con la que la naturaleza las ha mantenido desde la creación del mundo, pero acostumbradas (drogadas con los piensos), solo comen eso. Y tal es así que conozco un pastor, que el Domingo último -así vea los ojos de Dios- a sus cabras -un largo centenar, cercano a las doscientas- todas encerradas en la explotación, no las saca nunca del corral, y solo se alimentan de lo que sale de esos sacos de piensos, que ahora paso a analizar sus componentes, que todo traído de fuera, es el negocio padre, al que no contribuyen las guaniles (¡gracias a Dios!), y por eso las matan. También las matan la sobredosis de piensos, y así conté cómo a otro pastor, en una semana le cayeron muertas siete de sus sesenta cabras. Piensos asesinos que las matan; y si no, están enfermas; consideración de todo adicto a droga si es humano, y otro tanto si se trata de cabras. 

Nuestras cabras, ya sin forraje, son y están drogadas con piensos compuestos que contienen: millo (ellos lo llaman maíz), cebada, alfalfa  (tratada: deshidratada y granulada), pellet (a saber qué es eso) de remolacha,  harina de extracción de soja tostada (producida a partir de habas de soja modificada genéticamente), avena, salvado de trigo, guisantes, algarrobas, pipas de girasol, chochos (ellos los llaman altramuces), habas, carbonato cálcico,  cloruro sódico,  fosfato bicálcico,  aceite de soja refinada (cancerígena, como es bien sabido y no de uso humano), proteína bruta, grasa bruta, fibras brutas, cenizas brutas (les recuerdo que bruta, hace referencia a animales muertos), almidón, 

humedad, vitamina  A, vitamina D3,  vitamina E (o lo que es lo mismo: alfatocoferol), etoxiquina (o lo que es lo mismo: E 324), setiolita (o lo que es lo mismo E 562), y todo eso y más a la leche de la cabra, o/y al queso, y usted se alimenta de eso. ¡Qué distinto cuando una cabra no ha visto el pienso y solo se alimenta de la hierba del campo, ese queso sabe a gloria, a queso-queso, el otro sin sabor alguno sino producto envenenado con tanta droga, pues el animal adicto al pienso, solo come eso, y es el ganado que defiende el cabildo, y no al sano que anda por los riscos, y lo mata!

El Padre Báez, que les informa de la drogadicción de nuestras cabras tabuladas, en explotaciones, enfermas por adicción a la droga descrita bajo el pseudónimo de “piensos completos”, y poco a poco les iré descubriendo lo que estos impresentables ocultan.

“... tiene ojos, y no ven; tienen orejas, y no oyen...” (salmo 113 B).

Ya está en marcha el “COLECTIVO SALVEMOS LAS CABRAS”, que pretende la unión de todos los defensores de los derechos de los animales, en su defensa ante la matanza que de ellas hace impunemente -desoyendo a Europa-, el cabildo del ahora Gran Tabaibal, antes Gran Canaria, para que ceje de su empeño de acabar con lo mejor de la fauna que poseemos, defendiendo unos endemismos que no existen, con tal de mentir al mundo, y obtener unos dineros de la misma Europa engañada. ¡Únete a nosotros, por aquello del refrán que dice: “la unión hace la fuerza”! Cada vez somos más, no te quedes al margen.

“En Busca del General Balmes” un libro para conocer los prolegómenos de la Guerra Civil.

Las Palmas de Gran Canaria (Canarias), 26 de diciembre de 2015 / Artículo de Opinión /  Moisés Domínguez Núñez (*). ASSOPRESS

El 16 de Julio de 1936 se produjo en Las Palmas de Gran Canarias la primera muerte de la Guerra Civil  Española. Con el presente trabajo el investigador histórico Moisés Domínguez  pretende  desvelar todos aquellos misterios que rodearon el fallecimiento, en extrañas circunstancias, del General Amado Balmes Alonso y que aún no habían sido desvelados ni estudiados en profundidad.

Salen a la luz documentos que habían dormido el sueño de los justos durante más de 78 años: La autopsia del General, el testimonio del único testigo presente en el momento del disparo, las declaraciones de los Oficiales que estuvieron implicados en el affaire. Todo este acervo documental otorga a la obra, que tiene el lector entre sus manos, un valor histórico cualitativo y cuantitativo sin parangón en la historiografía actual. Constituye, sin duda alguna, la investigación más completa, exhaustiva  y esclarecedora que se ha hecho hasta la fecha sobre la muerte del General Amado Balmes.

Se hace un estudio de la trayectoria inequívocamente Monárquica del General Balmes antes de su muerte y se demuestra con documentación inédita como participó en los prolegómenos y preparación del alzamiento militar.  Se acompaña el ensaño con las aportaciones de expertos militares en balística, peritaje forense e histórico.

En definitiva, un libro que cambiará la percepción adulterada,” por unos y por otros “que tenían los amantes de la historia de la muerte del General Balmes.

Una obra escrita sin apasionamientos y basada  en un riguroso estudio científico en el que se han consultado más de una veintena de archivos y registros y donde el autor se ha alejado de las elucubraciones y chismes de cuarto de banderas al uso por una historiografía poco rigurosa con el uso de las fuentes primarias  para centrarse únicamente en documentos contrastados.

​(*) Investigador Histórico. Graduado Social​

CONTAMINACIÓN POLÍTICA

Las Palmas de Gran Canaria (Canarias), 13 de diciembre de 2015 / Artículo de Opinión / José Luis Poyal Costa (*) ASSOPRESS

                                                

Quienes aún a riesgo de caer en la autoflagelación, hayan seguido,  o continúen en la afición, los debates en esta fase de  “política espectáculo”,habrán  tenido la oportunidad de escuchar versiones totalmente opuestas del estado de la nación, del pasado, del presente y del futuro inmediato. Por un lado el Gobierno y por el otro la variada Oposición, sin el menor punto de coincidencia en las cuestiones debatidas.

Si en la oposición más montaraz, como Podemos, las discrepancias son radicales, se entienden menos en los que pudiéramos llamar partidos constitucionalistas y muy especialmente en el PSOE, que tiene en su haber la experiencia de 22 años de gobierno del país.

En estos días se ha acentuado la discrepancia hasta niveles de crispación generalizada, incluyendo la mentira y los golpes bajos, que dan la pista de cómo transcurrirán los comportamientos políticos  después del 20D.

El final del bipartidismo se debe en gran parte a los vicios y “mala praxis”de los dos grandes partidos, hasta ahora, motivando que la intención de voto se dirija a fórmulas sin contrastar. Una de las características del sistema democrático, es su configuración como régimen de opinión pública , mas que de conocimiento. De tal manera que hay que tener muy presente la volatibilidad del electorado, con escenarios cambiantes, su sensibilidad ante hechos cercanos negativos y floja memoria para los logros positivos distante.

Con estas mimbres se hace el cesto político por parte de los contendientes y se muestra en los debates. El ciudadano de a pié que escucha las controversias entre Mariano Rajoy y Pedro Sánchez , podrá comprobarlo el próximo Lunes, se pregunta si están hablando del mismo país. Para el presidente del Gobierno. España está dejando atrás la crisis, con una recuperación segura, crece más que los vecinos, ha mantenido las pensiones, disminuye el paro y va a rebajar el IRPF,  además de ganar la partida a los soberanistas.

Para Pedro Sánchez todos los balances positivos son falsos, que el amigo Bárcenas anda suelto, que una Constitución federal lo arregla todo y reiterando que cuando llegue a  la Moncloa derogará todas las reformas políticas en sanidad. educación, competencias, energía, financiación y muy especialmente la vigente normativa laboral,  que acaba de ser copiada por el socialista Hollande. Mariano Rajoy insiste e insistirá en sus llamadas a la sensatez y a confiar en la experiencia acreditada. Pedro Sanchez acude a todos los recursos dialécticos, incluidos sonoros desbarres, echando a Rajoy habrá empleo para todos.

El espectro político español solamente da la opción de blanco o negro, ni siquiera admite claroscuros o un gris de compromiso que evite la radicalidad cainita y traspasando a los ciudadanos unos daños colaterales  inmerecidos ,por lo que debiera ser simple ejercicio democrático ante las diferentes alternativas en  las urnas. Uno de ellos es la contaminación política  en todos los espacios.

Agobia tanta presencia pública, calles, televisiones, medios, debates etc. 

Para combatir la contaminación ambiental se arbitran medidas y se fijan limites de peligrosidad, para la otra  quizás convenga reducir tiempos y presupuestos.

(*) Periodista. Historiador. Profesor Universitario

Traga noche en blanco

Santa Cruz de Tenerife (Canarias), 30 de noviembre de 2015 / Artículo de Opinión / Pedro M. González Cánovas

¿Trabaja usted el domingo? ¿Hay en casa enfermos, niños o personas muy mayores? La noche en blanco (LNB) lagunera no es una opción para quienes viven en el casco, es una obligación. LNB se cuela en todos los hogares del casco convirtiendo las horas de descanso en horas en blanco y si no le gusta, confórmese con pensar lo contentos que se quedan los comerciantes del Centro.

LNB se ha convertido en el día y la noche en blanco. Su amplitud se extiende a toda la jornada del día anterior. El casco antiguo del municipio, esa parte pequeñita que es “patrimonio de la humanidad” y tanto hay que cuidar, soporta el peso de más de 100.000 personas en esas 24 horas. Para ello se encienden las luces de navidad y se habilitan servicios especiales de limpieza, de seguridad, médicos, etc. Claro, en La Laguna a nadie le falta luz ni agua y todos los vecinos están satisfechos con los servicios municipales.

LNB está hecha para el visitante. Para gente que vive fuera del casco (¡haber comprado en los tristes barrios laguneros, si buscaba tranquilidad!). Los de fuera dejan mucho dinero en los comercios y la hostelería ese día y, así, se justifica la inversión y el esfuerzo del ayuntamiento. Un consistorio que se vuelca con el comercio y la hostelería local exigiendo un esfuerzo de la vecindad.

En los barrios se nota un movimiento especial. Los grupos de jóvenes, vestidos para la ocasión, la montan de camino “para La Laguna”, como si ellos estuvieran en tierra de nadie; como que LNB no llega a los barrios sino de refilón, en guagua o tranvía. Se podría confundir el ambiente en los barrios con la noche de reyes, pero más triste, o con los preparativos para bajar al carnaval de Santa Cruz, pero con la murga concentrada en el casco antiguo, colaborando con el ayuntamiento: tampoco se puede esperar más de ellos.

Y, en el centro, un espectáculo sin identidad lagunera apenas. Lleno de la música foránea de la FM; de un supuesto “encierro lagunero” con conceptos muy alejados de nuestra idea de ganadería; de propuestas consumistas y cuestiones propias de ciudades donde no hay hambre ni necesidades. No de La Laguna auténtica.  

Al final, LNB, es una propuesta exclusivamente comercial del ayuntamiento que se lleva a cabo con el dinero de todas las personas que pagamos impuestos en el municipio. Con beneficio real para un grupo privilegiado, el mismo grupo de siempre. Y, por supuesto, la medalla que se autoimponen 4 concejales que “van a más” y, este año, superarán las 120.000 personas del año apasado.

¡Guárdame un cachorro…!.

LA RELIGIÓN EN LAS AULAS

Las Palmas de Gran Canaria (Canarias), 09 de noviembre de 2015 / Artículo de Opinión / José Luis Poyal Costa (*) ASSOPRESS

                                

Según el CIS, más del 70% de los españoles se declaran católicos, aunque el nivel de practicantes se reduce al 24%. Pudiera pensarse que este grupo practicante es relativamente pequeño, pero ocho o nueve millones de católicos, respecto a la dimensión de los que forman la estructura de la sociedad española- partidos, sindicatos, asociaciones y los no adscritos- es realmente determinante si llegase a una cierta unidad de acción, que podría surgir si se le machaca con sectarismos.

 Es una irresponsabilidad atacar de forma vejatoria a todo lo que representa la Iglesia, olvidando que detrás hay millones de ciudadanos. Si además se utilizan falsos pretextos políticos, quedan en evidencia quienes son los auténticos demócratas. Con un mínimo sentido práctico no se entiende ese afán de molestar a una parte importante de la ciudadanía que incluye también a sectores que comparten principios de la socialdemocracia europea.

La última ocurrencia de Pedro Sánchez ha sido sacar la asignatura de Religión de todos los colegios y promover una escuela pública laica, donde no quepa la integración, ni en el curriculum, ni en el horario escolar de las enseñanzas profesionales. Se une a Podemos y al radicalismo para acabar con el actual marco legal de cooperación entre el Estado y la Iglesia y demás confesiones religiosas.

Es como si quisiera ganarles por la mano a las otras propuestas de cobrar el IBI a las obras sociales de Caridad y olvidando que con la excepción de Francia y Albania, la asignatura de Religión en las aulas se mantiene en la mayoría de las países europeos.

La Constitución es muy  explícita en cuanto a garantizar la enseñanza religiosa en las escuelas. El artículo 272 dice: “La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana en el respeto a los principios democráticos, de convivencia y los derechos y libertades fundamentales”.Y quienes tienen convicciones religiosas defienden que el hecho religioso es fundamental.

El artículo 273 afirma que “Los poderes públicos garantizan el derecho que asiste a los padres para que sus hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones”. Es un derecho de los padres, no de la Iglesia.

Como muy bien se ha dicho y repetido, no es preciso ser creyente, ni mucho menos practicante, para defender la conveniencia de que la escuela pública garantice la enseñanza de la Religión (no el adoctrinamiento en un credo) al que lo solicite y las familias conserven el derecho a decidir si desean o no que sus hijos cursen esa asignatura optativa.

Roza el sectarismo querer expulsar de la vida pública a la religión católica. La excusa para esta maniobra es la búsqueda de una presunta neutralidad del Estado. que ya está garantizada por la Constitución con la expresa declaración de la aconfesionalidad del Estado. Pero si se rasca un poco en algunas declaraciones,  lo que de verdad aparece es un anticristianismo, oposición que no se ejerce con otras creencias.

Querer relegar a la Iglesia a las catacumbas no parece muy congruente con aprovecharse de su contribución social. Un dato: más de cuatro millones de personas (discapacitados, enfermos de sida, ancianos, madres solteras, huérfanos, reclusos, inmigrantes, indigentes y personas en condiciones de vulnerabilidad) son atendidas anualmente en los diversos centros vinculados a la Iglesia Católica. 

Ninguna institución, ninguna empresa, administración pública u ONG, puede ofrecer unos resultados similares. La valoración económica de las actividades asistenciales es superior a los 30.000 millones de euros y la contribución del Estado no sobrepasa los 300 millones.

Con un detalle añadido, se asiste por criterios de solidaridad sin objetivos confesionales.

 (*) Periodista. Historiador. Profesor Universitario

Todo no está bien

Santa Cruz de Tenerife (Canarias), 4 de noviembre de 2015 / Artículo de Opinión / Pedro M. González Cánovas

Partiendo de la premisa independentista de que “con las carencias que tenemos, cualquier cosa está bien”, se han cometido muchos errores. No con ello pretendo a echar en cara a nadie acciones pasadas o proyectos que tengan en marcha: yo tampoco soy ningún iluminado.

Lo cierto es que en política se arrastran los lastres del pasado durante mucho tiempo. El auditorio no mide solo por la exposición actual, olvidando que fallos tienes a las espaldas, por lo que hay que madurar hasta el extremo de “no cagarla hoy, para que el mañana sea menos difícil”.

Desde luego, en el ámbito independentista, no damos impresión de tener una herramienta definitiva de carácter inmediato, por lo que tantos de nosotros asumimos que aún quedan generaciones por tomar el relevo. Los que pensamos así hemos de reflexionar mucho antes de “quemar las naves”, antes de ponerle fácil a la otra corriente políticas presente que nos enfrente con la mayoría social. Esta no es una lucha personal, es la lucha de un Pueblo, aunque éste tenga aún que despertar y manifestarse como tal.

Desde mi punto de vista hemos progresado en el buen camino. A parte de lo que eso pueda significar para otros que puedan estar leyendo esto, yo me refiero a la instalación en el ámbito político de una fuerza independentista como no se recordaba. Una organización referente para la izquierda Canaria como en la que se ha convertido Alternativa Nacionalista Canaria. Dicen que grupos de empresarios relativamente cercanos, o independentistas, pretenden montar otro de sus inventos “interclasistas” donde la derecha o los neoliberales del Archipiélago encuentren refugio: ojalá no vuelvan a perder el tiempo articulando organizaciones que acaben siendo abducidas por el colonialismo, como pasó con aquel histórico PNC o las organizaciones que conformaban CC. Si les sale bien esta vez y perdura, ya tendremos tiempo de hablar.

Pero hoy he venido a ordenar estas letras en frases y estas frases en unos humildes párrafos para hacer un llamado a la cordura y la razón. Para pedir coherencia y responsabilidad. Para intentar que todo patriota –o matriota− de esta tierra tome consciencia de que el futuro se construye hoy y no vale todo. Para no salirnos del tiesto y que desde el futuro llegue a considerar como la gente seria que sabíamos lo que hacíamos y no seamos mañana un lastre en el camino de la liberación social y nacional del Archipiélago.

Nuestra historia merece gente con cabeza que sepa hilar desde ya hasta el final episodios llenos de verdadero orgullo. Hasta el momento en que los independentistas podamos mirar atrás orgullosos y señalar como única vergüenza a quién se opone al progreso y va de la mano del colonialismo rancio y el explotador social; hasta ese momento, cordura, por favor. Porque los otros también serán recordados, pero como un auténtico mal rechazable.

Todo lo que se hace no vale. Ni por un instante perdamos la cabeza. Seamos dignos de la historia de esta tierra e íntegros en nuestra maltratada sociedad. Queda mucho por caminar y le guste a quién le guste, no hay atajos en el camino de la libertad y sí mil escollos que superar.

Se puede ganara la partida

Las Palmas de Gran Canaria (Canarias), 1 de noviembre de 2015 /Artículo de Opinión / José Luis Poyal Costa (*) ASSOPRESS

        

Al margen de la hiperactividad que ha invadido a la clase política de todas las tendencias, por causa de las iniciativas secesionistas que se pretenden llevar al Parlamento de Cataluña, es muy relevante destacar como en el estado emocional de una gran mayoría de los ciudadanos, se está constatando que se empieza a pasar desde un sentimiento de resignación frente al empuje de las fuerzas separatistas, se empieza  a sentir un soplo de esperanza, incluso de alivio, de que por fin no solo se han abierto líneas defensivas para contener el soberanismo golpista, sino que incluso se puede ganar la partida, dar la vuelta a la tortilla y ayudar a muchos catalanes a recuperar el “seny”, que siempre los distinguió, pero que Pujol. Artur Mas y sus cómplices lo sustituyeron por el encono y la división de la sociedad catalana.

Tal podría afirmarse que el presidente del Gobierno, ha dejado a un lado sus tiempos de prudencia, o inmovilismo según algunos, y ha recibido un tratamiento de origen galáctico y todas las bendiciones del Olimpo, para cambiar su pausada hoja de ruta por la respuesta inmediata y los mejores modos de comunicación de los que hasta ahora había usado de forma tan parca.

La gente de la calle ha percibido que Mariano Rajoy no reusa el choque de trenes , respondiendo al desafío soberanista formulado el Martes pasado, con una respuesta inmediata, con contundencia al no descartar ninguno de los mecanismo legales, incluido el artículo 155 de la Constitución, y además incorporando a la cuestión el tan deseado calificativo de “cuestión de Estado”, al margen de confrontaciones electorales, y por lo tanto involucrando a los partidos que con mayor o menor claridad incluyen la unidad de España en su ideario.

La opinión pública que naturalmente no tiene por qué entrar en disquisiciones jurídicas sobre la pertinencia, oportunidad, orden, alcance de los diferentes instrumentos de la Ley, así con mayúscula, que el Estado de derecho, el Gobierno legal y legítimamente establecido y en su nombre el presidente ponga en marcha, espera que tales procedimientos  no se desvaloricen con los tópicos conocidos o reclamando diálogos,  imposibles si no hay un mínimo de aceptación del marco constitucional  y volver a entrar en el chalaneo y la blandenguería acostumbrada.

El desafío secesionista subió en radicalidad por la política de apaciguamiento de los gobiernos del PSOE y del PP a cambio de un puñado de votos y en algunos casos rozando la traición. Albert Rivera ha puesto el dedo en la llaga cuando ha propuesto excluir de los pactos de gobierno a los partidos que no reconocen la unidad de España. El mismo PSOE acumula dosis de ambigüedad, al menos en sus franquicias regionales.

Se extiende la opinión de que esta vez se va en serio para descabalgar, con las leyes en la mano, a los que se han subido a los lomos de un tigre de papel cuya fortaleza proviene del arrebato.

Hay que remontarse a comienzos de la Transición, de los Pactos de la Moncloa, las protesta contra el 23F, y más recientemente los acuerdos sobre terrorismo para encontrar algo parecido a lo que se está produciendo ahora, una especie de “pacto de Estado”, no escrito, entre las fuerzas políticas de carácter constitucionalista para hacer frente a un golpe de secesión. De momento solo tiene garantías verbales y además se acompaña del compromiso de no implicar la cuestión en los debates electorales.

El conflicto secesionista  requiere unidad de acción, el apoyo de las instituciones y un fuerte respaldo de la ciudadanía, incluyendo a los medios de comunicación.

Sería un tremendo error contaminar el proceso con planteamientos de oportunidades  electorales.

 Ganar la partida debe ser obra de todos

(*) Periodista, Historiador, Profesor Universitario.

Estado Islámico y Terrorismo

Las Palmas de Gran Canaria (Canarias), 27 de octubre de 2015 / Artículo de Opinión /José Luis Poyal Costa(*) ASSOPRESS

                                                             

Suena a exageración catastrofista, pero es posible que no sea tan inapropiado el término para denominar  la nebulosa de conflictos en los que estamos sumidos a escala global. Según algunos politólogos, hemos entrado en la “Tercera Guerra Mundial”, con acontecimientos tales como desplazamientos masivos de gentes huyendo de confrontaciones violentas de carácter regional y local, terrorismo interior, bombardeos de ciudades, frentes de guerra urbanos, participación mas o menos encubierta de potencias de diferente signo y todo ello en escenarios cambiantes , sin declaraciones formales de guerra, como había sido habitual en anteriores conflictos de alcance global.

Determinante principal de esta situación ha sido,  y es, el terrorismo islámico, alimentado por un virus de radicalismo fanático, que a través del terror intenta imponer un modelo social y político basado en una interpretación fundamentalista y violenta del Islam.

Desde Afganistán, Siria, Sahel, Nigeria, Libia, Malí, Sudán, Somalia y otros países, el yihaidismo , argumento ideológico del Estado Islámico (EI), se extiende haciendo efectivas sus amenazas de llevar la muerte y destrucción a quienes no sigan su locura de implantar el Califato a nivel mundial.

Yihad, en árabe, significa lucha que debe extenderse por todos los países, para mayor gloria de Alá. Es una total perversión del pensamiento, alucinado tanto por una torcida interpretación del Corán, como por la suma de agravios históricos que los mulhas imputan como causa de la pérdida de lo que un día fue dominación islámica representada por el Califato, la unión política y religiosa de la comunidad musulmana, instaurado por Mahoma y que continuó hasta 1254 en el que fue ejecutado el último califa de Bagdad por los mongoles. Una reliquia del tiempo de las Cruzadas que ahora trata de imponer, a sangre y fuego, el Estado Islámico, responsable de los atentados y del éxodo de miles de personas huyendo de la violencia. 

El historiador David Rapoport ha explicado que el fenómeno terrorista ha evolucionado en cuatro periodos: el terrorismo anarquista, el terrorismo anticolonialista, el terrorismo de la nueva izquierda que incluye al de los nacionalista, y el terrorismo religioso que lleva a cabo el Estado Islámico que aglutina características de los anteriores, además de un componente de internacionalización , como lo demuestra el hecho de que haya numerosos militantes de diferentes nacionalidades que se desplazan a Siria para combatir a las órdenes del Califa Abubaker el Bagdadi, que se proclama descendiente de Mahoma.

La periodista Loretta Napoleoni, reconocida experta en temas islámicos, se refiere al mensaje “alentador para jóvenes musulmanes sin futuro que viven en el vacío político…la corrupción, desigualdad y la injusticia de los estados musulmanes actuales “ .Habría que añadir la capacidad de contagio de este fanatismo y no es un ejemplo aislado el caso de esa joven onubense, salvada en el último momento cuando se disponía para viajar a Siria.

El Estado Islámico es una amenaza no solo para los regímenes del Oriente Próximo sino que es un potenciador de riesgos para los estados donde haya, en mayor o menor medida comunidades musulmanas en peligro de ser arrastradas por el fundamentalismo. En España hay 1200 mezquitas y al parecer no todas son casas de oración, totalmente respetables, por que el yihaidismo se infiltra por todos los medios y con subvenciones de ciertos países petrolíferos.

La respuesta al problema del EI tiene que ser global y no da resultado el apaciguamiento. A este respecto conviene recordar lo que decía Churchill : “El apaciguador es aquel que alimenta al cocodrilo, esperando ser el último en ser devorado”. El cocodrilo de hoy es el terrorismo fanático, y como dice Arístegui, es el enemigo común de Oriente y Occidente; de musulmanes, cristianos, judíos o agnósticos; de europeos, africanos, asiáticos o americanos.

(*) Periodista, Historiador, Profesor Universitario

BLAS PÉREZ GONZÁLEZ: LO QUE LA MEMORIA OLVIDA

La Laguna (Tenerife - Canarias), 24 de octubre de 2015 / Artículo de Opinión / Alfonso J. López Torres (*)

En estos días el pleno del Ayuntamiento de Santa Cruz de La Palma ha acordado solicitar a la Autoridad Portuaria la retirada del busto del palmero Blas Pérez González, ubicado en la glorieta de entrada al muelle de la capital. Dicha moción presentada por Izquierda Unida y Nueva Canarias ha contado con el apoyo de PSOE y sorprendentemente de CC.

Aun careciendo de un informe jurídico que avale tal solicitud y justifique que la presencia de tal busto incumple la Ley de Memoria Histórica, y dejando a un lado también si quitar el busto o no hacerlo es una prioridad para los palmeros en los tiempos que corren, han sido numerosos los artículos y manifestaciones públicas alabando tal propuesta, renegando y abjurando, como no,  de Blas Pérez. Este no lo será. Lo siento.

Blas Pérez González nació en el pago de Velhoco en Santa Cruz de La Palma el 13 de agosto de 1898. Tenía cuatro hermanos, tres mujeres y un varón, una de las cuales de nombre María del Rosario estaba casada con mi tío abuelo Pelayo López y Martín Romero, primer palmero que obtuvo el título de Arquitecto y hermano de mi abuelo el Notario Federico López y Martín Romero. Reconozco, pues, que no puedo ser objetivo en esta semblanza.

Inició Blas Pérez los estudios de Derecho en la Universidad de La Laguna y los terminó en la de Madrid, con premios extraordinarios de Licenciatura y de Doctorado. Ingresó por oposición en el Cuerpo Jurídico Militar, donde llegó al cargo supremo de Inspector General. Obtuvo, además, en 1927 y por oposición la Cátedra de Derecho Civil de la Universidad de Barcelona de donde fue Decano en la Facultad de Derecho por libre elección de sus colegas antes de la Guerra Civil.

Con motivo de la contienda, de infausto recuerdo para todos de un bando u otro, tras ser detenido en la zona republicana fue liberado merced a gestiones de sus alumnos pasando en abril de 1937 a la zona sublevada y rebelde, donde en el trascurso de guerra fue nombrado Fiscal del Tribunal Supremo en 1938 y  concluida ésta Ministro de la Gobernación en 1942.

Durante su mandato ministerial que finalizaría en 1957, se redactaron y aprobaron las Leyes de Régimen Local, la Ley de Sanidad Nacional (embrión del sistema de Seguridad Social del que ahora disfrutamos todos) y la Ley del Suelo, retornando tras ese periodo de actividad política a la Cátedra de Derecho Civil de la Universidad de Madrid a la que había sido trasladado en virtud de concurso, destacando como especialista del Derecho con numerosas publicaciones técnicas.

Lo que la memoria olvida tendenciosamente y por ende pretende imponer es que Blas Pérez González discutía las intenciones falangistas de hacerse con el control del Estado, contando además con la animadversión del Ministro de la Presidencia Luis Carrero Blanco por sus deseos aperturistas. El Almirante recelaba de las rumoreadas vinculaciones de Blas Pérez González con la masonería que a juicio del régimen se evidenciaban en su mano blanda pues no reprimía con suficiente energía para su gusto los disturbios que en esas fechas acontecían en el país.

Así pues el motivo del cese como Ministro de Blas Pérez González simplemente fue que se oponía al proyecto tecnócrata y nada aperturista de Carrero Blanco, pues el ministro palmero creía firmemente que el régimen debía evolucionar y despersonalizarse, como de hecho final y afortunadamente sucedió.

Lo que la memoria olvida es que gracias a la ayuda de Blas Pérez González, muchos palmeros y muchos canarios pudieron mejorar su calidad de vida y prosperar honradamente, consiguiendo por ejemplo proseguir estudios superiores fuera de nuestras islas por su intermediación y por otras gestiones favorables, estando siempre abiertas las puertas de su casa en Madrid a todo aquel que a las mismas tocara por el mero hecho de ser palmero o canario, para pedir su consejo o ayuda.

Fueron tiempos oscuros, cierto. Pero estoy convencido que con sus luces y sus sombras Blas Pérez González hizo más por Canarias que muchos de aquellos que ahora creen  que aplicar simplemente una Ley como la de la Memoria Histórica resuelve de un plumazo cualquier conflicto pasado, provocando por su contra más tensiones y enfrentamientos que los que pretende resolver.

En las reuniones familiares de la época anterior a la guerra en Santa Cruz de La Palma, al caer la tarde y quedar a oscuras la casa, viendo que se hacía necesario prender la novedosa y  a la vez costosa energía eléctrica, mi tío abuelo Pelayo, algo agarrado él,  le explicaba a Blas Pérez el por qué no era necesario encenderla: ¿Para qué vamos a dar la luz si nos conocemos todos?.

Hoy y en este caso también serviría la explicación.

Alfonso J. López Torres (*)

@AlfonsoJLT