Es más fruto de imponer el laicismo que de evitar la segregación

SALT (Girona), 7 de agosto de 2017 / Cartas al Director / Jesús Martínez Madrid

Pasé unos días del mes de junio en la provincia de Burgos y en uno de esos días, se estaba finalizando el curso escolar, leía en la prensa local el titular: “La FAPA pide a los padres que no matriculen a sus hijos en religión”. El artículo hacía referencia a que la Federación de Madres y Padres de Alumnos de los Colegios Públicos de Burgos (FAPA) volvieron a “reivindicar” una “escuela laica” y pidieron a los padres de los alumnos que no matriculen a sus hijos en la asignatura de religión.

La FAPA defendía que “las distintas religiones deben usar sus espacios propios de culto y no la escuela, que debe educar en valores universales”. Criticaron que la inclusión de los niños en estas asignaturas les segregan. Al leer está última afirmación me pregunté, ¿tú que estudiaste religión en la escuela te has sentido segregado alguna vez? Entre los miles de condiscípulos y posteriores compañeros de estudios y profesión que tienes y has tenido ¿han conocido alguno que se sienta segregado por haber tenido clases de religión en la escuela? La recomendación de la FEPA más me parecía fruto de una pretensión de imponer el laicismo que de evitar la segregación. Desgraciadamente este hecho parece que no se da solo en Burgos.

Una política común contra la despoblación

SALT (Girona - Cataluña), 28 de agosto de 2016 / Cartas al Director / Jesús Martínez Madrid

La despoblación se ha convertido ya en uno de los más graves problemas que sufren determinados territorios ya que no solo está condicionando su presente, sino también su futuro. Algunas Comunidades Autónomas conoce perfectamente esta circunstancia, no en vano es uno de los mayores condicionantes que sufren a la hora de prestar servicios, aumentando los costes a la hora de atender las necesidades en materia de sanidad o educación, y disminuyendo los ingresos por esa torpeza tan extendida de vincular la financiación al número total de habitantes, sin tener en cuenta, o al menos no en la proporción que sería necesaria, las circunstancias particulares que pueden encarecer esas prestaciones. Pero, al igual que estas comunidades españolas, distintos países europeos sufren este mismo problema, por lo que resulta imprescindible una estrategia común y, lo que aún es más importante, una visión global del mismo.

El viejo continente se enfrenta a una paradoja en materia de población. Frente a grandes núcleos superpoblados, en gran parte por el fenómeno de la emigración, existen importantes zonas sin apenas vecinos, en los que el envejecimiento de la población no hace sino agravar la situación. Hasta ahora, la mayor parte de los esfuerzos se han dedicado a solventar los problemas específicos de esas macrourbes, dejando de lado el otro lado de la balanza.

Creo que ha llegado el momento, sin embargo, de comenzar a fijar la vista en este asunto para poner en marcha medidas que ayuden a paliarlo. Pero eso es muy difícil si se sigue  vinculando la financiación de las comunidades autónomas al volumen total de población, sin hacer ajustes reales en función de la densidad geográfica. Con estas políticas se está demostrando que no ve la despoblación o la dispersión como un problema.

El sistema educativo y el primer empleo

SALT (Girona - Cataluña), 14 de agosto de 2016 / Cartas al Director / Jesús Martínez Madrid

El pasado día 12 supimos que según los resultados de una encuesta realizada por Adecco, un 42 por ciento de los jóvenes españoles no tiene esperanzas de encontrar trabajo durante su primer año de inserción en el mercado laboral. Sorprende de forma positiva los casos de éxito de integración de los jóvenes en el mundo de trabajo de Bulgaria, Polonia y Hungría. Si los jóvenes suizos  son los más optimistas a la hora de buscar empleo y los que más confían en sus capacidades, los españoles consideran que existe un desfase entre la formación adquirida y las competencias requeridas por las empresas.  La inserción de las nuevas generaciones al mercado de trabajo debe ser una prioridad no sólo económica, también educativa. El sistema educativo debe realizar un esfuerzo añadido para que la preparación de las nuevas generaciones responda a los requerimientos de una sociedad cambiante.

Educar

SALT (Girona - Cataluña), 30 de julio de 2016 / Cartas al Director / Jesús Martínez Madrid

“¿Por qué no nos educan para la vida?”. Con esta sentida pregunta se
lamentaba mi mejor mitad al encontrarse de forma inesperada con una de
esas situaciones de sufrimiento en el entorno familiares el que la
aparente clama se torna inoportunamente en un terremoto que deja a
todos temblando. Pues eso, por qué no nos educan para la vida, yo
también me lo pregunto, y si no nos educan para la vida, para qué nos
educan.

Sven Lindqvist en su libro ‘Exterminad a todos los salvajes’ hace un
recorrido por la historia de los diversos exterminios producidos en la
humanidad y afirma que la sociedad, el arte, la cultura, toda la
civilización no es sino una evasión, un gran autoengaño colectivo cuya
intención es hacernos olvidar que incesantemente caemos por el aire,
que a cada instante estamos más cerca de la muerte.

No es cuestión de vivir atormentados pensando incesantemente en
nuestra desaparición; no necesitamos esto, pero tampoco es sano
emocionalmente vivir en un continuo estado de evasión, de autoengaño,
de espaldas a la realidad de la vida tal cual es, aferrándonos a algún
falso modelo, a como nos gustaría que fuera o a vivir la vida que
otros nos diseñan.  Aprender a interpretar las cosas en su contexto es
una forma sensata de educarnos para la vida con el fin de estar
equilibradamente instalados en ella. Pero no, es mejor que estemos
distraídos, engañados, aturdidos o evadidos para que  desde instancias
que no son las nuestras otros digan cómo debemos vivir.

Educar para la vida sería también enseñar que todos los que nos rodean
son humanos, iguales a nosotros, independientemente de su raza, sexo,
origen o condición; sería saber que el orden del Universo es ajeno a
nosotros, anterior a nuestra existencia, y que lo único que se nos
pide es que no lo destruyamos, que respetemos lo que nos rodea, porque
si no lo respetamos estaremos autodestruyéndonos en un soberbio
ejercicio de estupidez colectiva que nunca llegará a ejecutarse del
todo porque siempre habrá personas sensatas que podrán orden; siempre
existirá una Conciencia global del Universo más poderosa que nuestra
torpeza.

Pues eso, eduquemos para la vida; lo demás vendrá por añadidura, sin
tensiones, con sosiego.

La diferenciada no es discriminación

SALT (Girona . Cataluña), 05 de febrero de 2016 / Cartas al Director / Jesús Martínez Madrid

“El Tribunal Constitucional español desestima el recurso de la Junta de Andalucía contra la financiación a 12 colegios concertados”, leía en medios especiales ya que los grandes medios parece no ha tenido noticia del tema

El Tribunal Constitucional acaba de respaldar, en una reciente decisión, la libertad de los padres para elegir la modalidad de enseñanza que prefieren para sus hijos, y lo ha hecho contra la decisión de la Junta de Andalucía de negar la financiación a los colegios concertados de educación diferenciada.

En esa comunidad autónoma hay unos 3.000 alumnos matriculados en 12 centros de este tipo, pero en febrero de 2013 el gobierno que aún presidía José Antonio Griñán entendió que se les debía retirar la financiación, al ser centros que "discriminan por sexo", según su interpretación de la Ley Orgánica de Educación, de 2006. En ella se estipulaba que "en ningún caso habrá discriminación por razón de nacimiento raza, sexo, religión, opinión o cualquier otra condición o circunstancia personal o social" (art. 84.3).

Ante la decisión del gobierno autonómico, uno de los colegios afectados, Ribamar, interpuso recurso ante el Tribunal Superior de Justicia de Andalucía (TSJA), contra la Orden de la Consejería de Educación andaluza de no entregarle nuevos fondos.

¿Basta la noción de género?

SALT (Girona - Cataluña), 16 de enero de 2016 / Cartas al Director / Jesús Martínez Madrid

En un artículo que leía uno de estos días de descanso de Navidad, se hacía un análisis sobre la noción de género que me parece interesante desarrollar un poco. La noción de género es una herramienta legítima y necesaria para el análisis social que constata las diferencias culturales entre el varón y la mujer, y no necesariamente ha de estar ideologizada. Pero a la vez es una noción limitada que no llega al núcleo de la diferencia sexuada.

Los esquemas sexo-género nacen a mediados del siglo pasado en el marco de un debate de la edad moderna entre naturaleza y libertad, del que a su vez surgió la polémica entre naturaleza y cultura (modo de llamar a las realizaciones propias de la libertad), en los que ambas nociones son interpretadas como dos realidades previamente constituidas. De esta manera, su articulación vendría a ser a modo de una goma elástica de la que una y otra tiran de cada lado, con la pretensión de ganar cada cual el mayor terreno posible, incluso hasta absorber uno de los extremos en el otro.

En dicho contexto dualista, regido por ese extraño “tira y afloja”, el género ha absorbido y domesticado al sexo, convirtiéndose en una noción invasiva que lo abarca todo y que no significa nada. Pero si la diferencia varón-mujer fuera puramente cultural, como han defendido muchos entre ellas Simone de Beauvor, Margareth Mead o Judith Butler, se trataría de una cuestión que dependería únicamente de la propia autodeterminación, sin nada fijo que no pueda ser susceptible de cambio o de un enfoque contradictorio.

Sin embargo, a pesar del enorme don de la libertad, el ser humano no escapa a unas leyes, al menos en su corporeidad, y ahí se centran las leyes biológicas de las que se sirve la medicina. Por su parte, también se advierten ciertos universales psíquicos de los que se ocupa la psicología -y aplica la psiquiatría-, intentando conocer ese algo –tan complejo-, que constituye el psiquismo humano en el que aparece el subconsciente, los arquetipos colectivos, las ideas, las creencias, las preferencias, las actitudes, los impulsos, los deseos, las manías y los tipos de comportamiento. De aquí que la estructura psico-somática –sometida a ciertas leyes-, parece una evidencia innegable, como también lo es la libertad y las muchas posibilidades distintas que ofrece para solucionar unas mismas necesidades o problemas. De ahí que no sólo sea legítimo hablar de cultura sino de culturas. Me parece interesante hacer este comentario después de los pasado estos días de Navidad, entre los Reyes y las reyas, los atropellos a mujeres en Colonia post celebración fin de año, etc. 

El dinero público es de todos

SALT (Girona), 09 de enero de 2016 / Cartas al Director /  Jesús Martínez Madrid

José María Alvira, secretario general de Escuelas Católicas, confiesa que, ciertamente, el PSOE no mira la educación concertada con cariño, pero la respeta. “Esperemos que el partido socialista no se deje arrastrar por posturas más radicales como las de Podemos, que además, no olvidemos, no representan a la mayoría, sino que solo supone el 20% del voto”.

El representante de los colegios católicos concertados insiste en que el dinero de la concertada no se retrae a la pública, sino que supone un ahorro, una realidad que desconoce el partido de Pablo Iglesias.

Explica, también, que las subvenciones del Estado se distribuyen basándose en el principio de libertad: libertad de asociación, de sindicato, libertad política y de educación. “El dinero público es de todos, no solo de los que representan un modelo único de enseñanza”, sostiene.

Recuerda también que, a pesar de que han solicitado varias veces reunirse con dirigentes nacionales de Podemos, todavía no han mantenido ningún encuentro. “Les invitamos a nuestro Congreso Nacional celebrado hace escasos meses, pero no contestaron a nuestra invitación”.

Esperemos hayan cambiado su visión sobre el dinero público, ¿Recuerdan la expresión: El dinero público no es de nadie? Pues no, el dinero público es de todos y hay que administrarlo correctamente, especialmente lo deben hacer los políticos populistas.

Perdieron la estrella pero no les faltó la fe

SALT (Girona - Cataluña), 06 de enero de 2016 / Cartas al Director /  Jesús Martínez Madrid

El día 6 de Enero la Cristiandad festeja el día de la Epifanía o manifestación de Dios a los pueblos gentiles. Hubo tres Reyes venidos del Oriente cuyos nombres, Melchor, Gaspar y Baltasar, se destacan aún hoy en el universo de los santos. Eran sabios y conocían las antiguas tradiciones y profecías que anunciaban la venida de un Mesías que habría de redimir a la humanidad.

Llegado el momento, salieron de sus lejanas tierras iniciando un largo y penoso viaje. Hubo un poeta que puso en boca de uno de los tres Magos estas bonitas palabras: “…de día, el descanso, por la noche nuestro largo caminar, nuestra fe por antorcha y esta estrella misteriosa por guía, así pasan los días y las noches, pero algo me dice que estamos llegando…”.

Efectivamente, guiados por la estrella, después de una larga travesía por montañas y desiertos, llegaron a Jerusalén. Allí la estrella que les servía de guía desapareció y se dice que en ese trágico momento les faltó todo menos la fe, pues su fe no titubeo jamás.

Se dirigieron a quienes pensaron que les podían ayudar y así supieron que las escrituras decían que El Mesías habría de nacer en Belén de Judá. Tomaron entonces el camino hacía Belén, y al salir de Jerusalén la estrella que habían perdido volvió a aparecerles y ellos entonces se llenaron de inmensa alegría. Poco después llegaron a Belén para adorar al Niño y ofrecerle los regalos simbólicos de oro, incienso y mirra (oro como Rey, incienso como Dios, mirra como hombre). Allí “vieron al niño con María, su Madre y, cayendo de rodillas, le adoraron” (San Mateo 2, 7-12).

Los Reyes Magos representan la primicia de la conversión de los pueblos gentiles al Dios verdadero. La Epifanía es una de las fiestas litúrgicas más antiguas, incluso más antigua que la de Navidad. Sus orígenes se remontan en Oriente al Siglo III.

Los laicos no son miembros “de segunda”

SALT (Girona), 2 de enero de 2016 / Cartas al Director / Jesús Martínez Madrid

“El Concilio Vaticano II, no considera a los laicos como si fueran miembros de ‘segundo orden’, al servicio de la jerarquía y simples ejecutores de las órdenes superiores sino como discípulos de Cristo, llamados a animar cualquier entorno, cualquier actividad y relación humana con el espíritu del Evangelio”, recordó el Santo Padre en el mensaje que envió al cardenal Stanislaw Rylko, presidente del Pontificio Consejo para los Laicos, y a todos los participantes en la Jornada de estudio, -organizada por el dicasterio que preside el cardenal Rylko y la Universidad Pontificia de la Santa Cruz- en el que se recordó el 50º aniversario de la promulgación del decreto conciliar “Apostolicam actuositatem” del Concilio Vaticano II, sobre la importancia de la vocación y misión de los fieles laicos en la Iglesia y en el mundo.

El Concilio Vaticano II, señaló el Papa, fue “un extraordinario acontecimiento de gracia, que cuenta entre sus muchos frutos, con una nueva forma de considerar la vocación y la misión de los laicos en la Iglesia y en el mundo, y que encontraron una expresión magnífica principalmente en dos grandes Constituciones conciliares Lumen Gentium y Gaudium et Spes.

Estos documentos “consideran a los fieles laicos dentro de una visión de conjunto del Pueblo de Dios, al que pertenecen junto a los miembros del orden sagrado y a los religiosos, y que participan en la forma que les es propia, de la función sacerdotal, profética y real de Cristo mismo”.

Pero el Concilio Vaticano II, señaló el Pontífice en su mensaje, como cada Concilio, interpela a cada generación de pastores y de laicos porque es un don inestimable del Espíritu Santo que debe ser recibido con gratitud y sentido de responsabilidad.

¿Por qué no educación diferenciada?

SALT (Girona - Cataluña), 13 de diciembre de 2015 / Cartas del Director / Jesús Martínez Madrid

Me sorprende que por posiciones ideológicas algunos tratan de impedir, afortunadamente, aunque no siempre, sin éxito, la pluralidad educativa. En muchos países existe una diversidad de modelos y cada uno (los padres) eligen lo que ellos creen más apropiados para sus circunstancias y educación de sus hijos. La ley y las sentencias dicen que la educación mediante la separación de sexos es legítima. Añade, además, obtiene buenos resultados. Veo en los datos de selectividad y otras revisiones externas.

¿Dónde está el problema? No le veo por ningún lado. ¿No les parece que en un país que es y se siente democrático la recurrente cuestión de la educación diferenciada no debería de existir? ¿Reclamamos derecho a casi todo, especialmente en Cataluña, y negamos el de escoger la educación que los padres crean más conveniente para sus hijos? Seamos coherentes. ¿Por qué no educación diferenciada?

¿Se ha acabado la inocencia política?

SALT (Girona - Cataluña), 05 de octubre de 2015 / Cartas al Director / Jesús Martínez Madrid

Desde hace casi cuatro  décadas las elecciones españolas se ganaban o perdían por una mezcla de esperanza económica y fidelidad a una idea, que en España es de centro, unas veces de izquierda, otras de derecha. Hay una excepción, la de 2004, cuando, sin tener en cuenta la buena marcha de la economía se castigó al Gobierno como disfraz del miedo colectivo tras la masacre de los trenes de Madrid.

Antes, aunque el PP y JM Aznar, su precario triunfo de 1996 sobre Felipe González no se debió a sus denuncias por la corrupción animada a alrededor de su Ejecutivo, sino por que el paro estaba en el 22,91 por ciento y el país se hundía.

It’s the economy, stupid,  fue la frase con la que Will Clinton lapidó en 1992 a Gerorge W. Bush, padre, y esa fue la motivación española, con excepción de la de 2004, porque también se repitió en noviembre de 2011 con el triunfo de Mariano Rajoy.

La corrupción nunca había sido un elemento definitivo: centenares de conocidos deshonestos eran reelegidos una y otra vez. De tener algún efecto en el electorado, el limpísimo UpyD sería hoy un partido fundamental en toda España; se adelantó a los tiempos, y su buen trabajo ha sido aprovechado ahora por Ciudadanos y Podemos.

Por primera vez en cuatro décadas parece que, por fin, se ha perdido la inocencia política: la corrupción es ya un elemento decisoria al menos eso es lo que parece, aunque lo fundamental siga igual.

Porque el centro gana siempre, sea acercándose a él el Partido Popular para pactar con Ciudadanos, sea con Podemos tratando de pegarse al Partido Socialista, que debe centrase para poder sobrevivir.

Los votantes nacionalistas son diferentes: hasta pasando hambre y viéndose robados por los suyos seguirían votando igual.

Carencias de base frente a la violencia doméstica

SALT (Girona), 22 de agosto de 2015 / Cartas al Director / Jesús Martínez Madrid

  

Uno de cada tres jóvenes considera “comprensible o justificables” controlar los horarios, las amistades y las actividades de la pareja, según un estudio sobre “Percepción social de la violencia de género”. En cambio, el 96% del colectivo cree “inaceptable” la violencia física y sexual. La tolerancia ante el control entre los adolescentes distorsiona las relaciones y la convivencia y puede ser el germen de situaciones indeseables. Ese 33% de jóvenes nos señala que tenemos un problema de base que es preciso afrontar.

No quiere pantalones cortos en la catedral

SALT (Girona), 15 de agosto de 2015 / Cartas al Director / Jesús Martínez Madrid

“Como puede usted imaginar, a mi no me gustan determinados atuendos que veo en la Catedral de Sevilla y en otros templos. El señor, realmente presente en la Eucaristía merece todo nuestro respeto”. Así expresaba su opinión el arzobispo de Sevilla sobre aquellos que acuden a los templos en ropa de playa, es decir; pantalón corto y camiseta de tirantes.

Y es que el arzobispo cree, pienso que con razón, que esta vestimenta no es correcta para acudir a los templos, ni siquiera en verano. Además, su opinión va más allá, ya que la extiende no sólo a la celebración de la Misa, sino, también, a las visitas culturales a la Catedral: “Desde luego la visita cultural debe ser compatible con la salvaguarda de la identidad más genuina del templo, que de ninguna manera puede ser considerado un parque temático y un mero museo”.

Quien busca a Dios no renuncia...

SALT (Girona), 26 de julio de 2015 / Cartas al Director / Jesús Martínez Madrid.

Del 5 al 9 de agosto tendrá lugar en Ávila el Encuentro Europeo de Jóvenes. La experiencia ayudará, a los cerca de 6.000 jóvenes y voluntarios inscritos, a crecer en su fe y en su compromiso eclesial. Habrá con ellos un buen grupo de obispos y numerosos responsables de pastoral juvenil, reflejo del trabajo de preparación que se viene realizando desde hace varios meses en todas las diócesis españolas y en las congregaciones religiosas. Se espera algún mensaje del Papa. En más de una ocasión, Francisco ha manifestado preocupación por el paro y la falta de perspectivas que sufre la juventud española. Los jóvenes católicos viven esos mismos problemas, pero ellos pueden ofrecer al resto un mensaje y un testimonio de esperanza. Y un ejemplo también de esa sana rebeldía que no se conforma con una vida aburguesada, porque quien busca Dios no renuncia nunca a dar respuesta al anhelo de felicidad que caracteriza al corazón humano.

La escasa transmisión de la tradición

SALT (Girona), 07 de julio de 2015 / Cartas al Director / Jesús Martínez Madrid 

El penúltimo fin de semana de junio, se ha publicado en un medio de tirada nacional un interesante análisis del sociólogo Alejandro Navas sobre el deterioro de la educación cívica de los españoles, cada vez más “asilvestrados” como consecuencia directa de la erosión de la vida familiar y del sistema educativo. Ahora queda por analizar hasta qué punto los nuevos comportamientos que aparecen en la sociedad han influido en el perfil de un populismo que tiene a gala el desprecio a lo que siempre se han considerado “buenos modales” como la cortesía o la ausencia de palabras malsonantes, que han formado una parte importante de nuestra cultura cívica.

Seguramente las razones que explican estos cambios son múltiples, pero entre ellas destaca la escasa transmisión de la tradición en la familia y en la escuela, así como la zafiedad cultural masivamente difundida a través de ciertos medios de comunicación.

Llega la segunda parte

SALT (Girona), 22 de junio de 2015 / Cartas al Director / Jesús Martínez Madrid

Elegidos que fueron alcaldes y alcaldesas, viene ahora la segunda parte que, a decir de la tradición, es la más interesante. No sé si lo será o no, pero sin duda es la más delicada. Me refiero, como es fácil de suponer, al gobierno y administración de los asuntos municipales en el día a día.

En efecto, hay ahora un doble reto, sobre todo para los nuevos: demostrar que hay otras cosas nuevas que se pueden hacer; pero, incluso antes, demostrar que las mismas cosas que se hacían, y que hay que seguir haciendo, también se sabe hacer, e incluso se saben hacer de otra manera que, en buena lógica, se pretenderá que se a mejor. Barrunto yo que de la superación del doble reto dependerá el éxito del cambio.

Sangre copta

SALT (Girona), 15 de mayo de 2015 / Cartas al Director / Jesús Martínez Madrid

El autodenominado Estado Islámico ha golpeado, en esta ocasión fuera de su territorio habitual, en Libia asesinaba a 21 coptos, cristianos egipcios que estaban en ese país por razones de trabajo. Cabe recordar que la minoría cristiana de Egipto es la más importante de Oriente Medio. Con este golpe los terroristas pretendían realizar un acto propagandístico y lanzar un terrible mensaje. Hasta ahora el Estado Islámico ha conseguido hacerse fuerte en el norte de Siria y de Iraq llevando a cabo una suerte de limpieza étnica que ha provocado el éxodo de millones de cristianos y de musulmanes moderados. Al golpear a los coptos en Libia busca dos objetivos. Hacerse presente en un país que va camino de convertirse en un Estado fallido, si no lo es ya, y martirizar a aquella realidad cristiana más significativa de Oriente Medio. Los coptos, por el mero hecho de existir, cuestionan el proyecto del nuevo califato: muestran que cristianos y musulmanes pueden vivir juntos, que son posibles y convenientes las sociedades plurales.

Hacer cumplir las sentencias

SALT (Girona), 12 de mayo de 2015 / Cartas al Director / Jesús Martínez Madrid 

El Tribunal Supremo ha ordenado que se imparta un 25 por ciento de las clases en castellano en las aulas de Cataluña y que este criterio afecte también a las materias troncales. Los jueces han reprochado a la Generalitat su incumplimiento de las resoluciones que, desde 2010, obligaban a que la lengua común fuera vehicular. Esta recriminación no puede ser un punto final y un cruzarse de brazos cuando, con toda seguridad, la Administración separatista mantenga su abierta desobediencia a los tribunales sin consecuencia alguna. Si los fallos firmes no se cumplen, la Justicia dejará de ser tal.

Algunos empezamos a preocuparnos, pues que puede pasar en Cataluña si acaba triunfando el proceso soberanista, siguiendo el ejemplo de la actual Administración, cualquier entidad o ciudadano podrá pasarse les leyes que dicten y las sentencias de los jueces por “el Arco del Triunfo”. No creo que esta Administración tenga autoridad moral para exigirlo.

En defensa de la libertad religiosa

SALT (Girona), 3 de mayo de 2015 / Cartas al Director / Jesús Martínez Madrid 

Hay que agradecer a los políticos españoles la sensibilidad hacia la persecución religiosa, que sufren muy especialmente los cristianos en  diversas partes del mundo. Particularmente en aquellos lugares en los que opera el Estado Islámico o sus franquicias regionales. Los atentados de esta naturaleza se han incrementado en cincuenta y cinco países, lo que produce, entre otros efectos, que el número de cristianos en Oriente Medio se haya reducido dramáticamente. Más allá de diferencias ideológicas, es hora de que se produzca un pacto moral de toda la sociedad en defensa de la libertad religiosa y de las minorías cristianas perseguidas. La salvaguarda de la libertad religiosa es una de las principales garantías para que se cumplan los derechos humanos y se alcancen la estabilidad y la paz.

Unidad y heroicidad frente a los “dragones”

SALT (Girona), 30 de abril de 2015 / Cartas al Director / Jesús Martínez Madrid

La sociedad catalana no es uniforme, lo puede afirmar quien lleva casi 50 años viendo en Girona, ni la unidad entre los catalanes debe pasar necesariamente por la unanimidad política. Una sociedad plural compuesta por grupos sociales y culturales diferentes, como es la catalana, no puede expresarse con un solo criterio, tampoco ante la cuestión soberanista. Por eso sorprende que el Presidente de la Generalitat apele a la homogeneidad y a la unidad frente a los que llama “dragones”, de dentro y de fuera, que no respetan a Cataluña ni su voluntad de gobernarse.

Algunos dirán que un discurso de este tipo, en un día tan señalado como el de San Jordi, obedece al género de la retórica. Y que más importante que las reivindicaciones de hoy, son los titubeos con relación a las elecciones del 27 de septiembre. En realidad Artur Mas necesita la unidad con ERC porque la ciudadanía puede plantarle cara en los próximos comicios del mes de mayo. Pero también es verdad que no puede despreciar tampoco los apoyos sociales, económicos y financieros para mantener la cohesión social.

Así, en este tira y afloja lleva en el poder, que no gobernando, Mas desde el comienzo de la presente legislatura. El mes de mayo quizás podría marcar un cambio de rumbo que, retóricas al margen, solo está en manos de la sociedad catalana.